舟次琅琦，謁錢希聲相國殯宮
勾餘霸氣已成灰，轉憶當年漢幟開。
王、謝聲名原伯仲，溫、劉事業總追陪。
自從化劍分豐獄，誰復調琴到夜臺！
戎馬南方猶未息，故人空負炙雞來！
拼音
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朗读
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 舟次：船停泊的地方。
- 琅琦：地名，今浙江省寧波市鄞州區。
- 謁：拜訪。
- 相國：古代官職，相當於宰相。
- 殯宮：停放靈柩的地方。
- 勾餘：地名，今浙江省寧波市。
- 霸氣：指昔日的威風或權勢。
- 漢幟：漢朝的旗幟，這裏指漢朝的政權。
- 王、謝：指王導和謝安，東晉時期的兩位著名政治家。
- 聲名：名聲，名譽。
- 原伯仲：原本不分上下。
- 溫、劉：指溫嶠和劉裕，東晉時期的兩位重要人物。
- 事業：功業，成就。
- 追陪：追隨，陪伴。
- 化劍分豐獄：指將劍化爲犁，不再用兵，豐獄指肥沃的土地。
- 調琴到夜臺：指在夜晚彈琴，夜臺指夜晚的舞臺。
- 戎馬：指戰爭。
- 炙雞：烤雞，這裏指祭品。
翻譯
船停泊在琅琦，我拜訪了錢希聲相國的靈柩。 勾餘的昔日威風已成灰燼，轉而回憶起當年漢朝旗幟的展開。 王導和謝安的名聲原本不分上下，溫嶠和劉裕的功業也總是相伴左右。 自從將劍化爲犁，不再用兵，誰還能在夜晚彈琴？ 南方的戰爭還未平息，老朋友空負了祭品前來。
賞析
這首作品通過對歷史人物的回憶，表達了對過去輝煌的懷念和對現實動盪的憂慮。詩中「勾餘霸氣已成灰」一句，既是對勾餘昔日輝煌的緬懷，也是對現實衰落的感慨。後文通過對王、謝、溫、劉等歷史人物的提及，進一步以古喻今，抒發了對和平與安寧的嚮往。末句「故人空負炙雞來」則透露出對友人未能如約而至的遺憾，以及對戰亂未息的深深憂慮。整首詩語言凝練，意境深遠，情感豐富，展現了詩人對歷史與現實的深刻思考。
張煌言
張煌言，字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄，爲人剛正不阿，能文能武，立志報國濟民。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。南明弘光元年（1645年），南京失守，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡十三家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽二十餘城，堅持抗清鬥爭近二十年。
清康熙三年（1664年），隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去，張煌言見大勢已去，於南田的懸嶴島解散義軍，隱居不出。是年被俘，後遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳，《明史》有傳。乾隆四十一年（1776年）追諡忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成，質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志，表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》，寫於就義之前，飽含血淚，是傳世之作。亦能文，較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世，與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。
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