華山睡圖歌爲黎惟敬賦

雍州雄峙太華山,桃林古塞當潼關。 四方削成玉井上,蓮花矗立誰能攀。 蒼松樛枝半空起,蛟虯飛入青天裏。 黃河九曲如絲來,陰霏寒翠侵濤水。 雲臺觀前玉泉院,希夷先生隱於此。 五龍曾出日月池,化五仙公摶所師。 口傳睡法石上坐,樑晉漢周如夢馳。 臣靈睥睨高掌擘,玉女啽囈雲鬟垂。 窗間飛蝶忽以覺,騎驢大笑誰得知。 黎生學道希夷叟,典祕蘭臺歲雲久。 粟比公車過一囊,給似河東頗三鬥。 作賦寧論左氏書,得錢更買東方酒。 羣星錯落羅在胸,萬象雕鎪出其手。 講殿猶隨大老班,詞場合使千夫走。 生有仙才自不知,海內詩名滿人口。 昔從起家便通籍,賜緋帶束荊金赤。 奕世衣冠射策多,大兒詩書小兒易。 齋中日詠絲五紽,亭下行留玉雙舄。 骯髒惟營白鶴棲,昂藏豈借青雲色。 希夷道在五千文,歸勒名山十賚勳。 故人新請羅浮長,約爾同尋滄海君。
拼音
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註釋

  • 雍州:古九州之一。
  • 峙(zhì):聳立。
  • 太華山:即華山。
  • 樛(jiū)枝:向下彎曲的樹枝。
  • 蛟虯(jiāo qiú):蛟龍與虯龍。
  • 陰霏:陰暗的雲氣。
  • 希夷先生:陳摶(tuán)的號。
  • 五龍:傳說中的五條龍。
  • 日月池:地名。
  • 摶(tuán):憑藉。

翻譯

雍州雄奇地聳立着太華山,桃林古塞正對着潼關。四周如削般形成玉井的樣子,蓮花般矗立誰又能攀登上去。蒼松彎曲的枝條在半空中升起,蛟虯飛進青天裏。黃河像九曲絲帶般流來,陰暗的雲氣寒翠之氣侵入波濤之水。雲臺觀前的玉泉院,希夷先生隱居在這裏。五條龍曾出現在日月池,化爲五位仙公是陳摶所憑藉的。口傳睡法坐在石頭上,梁、晉、漢、周如同夢境般飛逝。臣靈用眼角餘光看那高掌擘開,玉女像說夢話般雲鬟低垂。窗間飛蝶忽然讓人醒來,騎着驢大笑又有誰知道。黎生學習希夷先生的道,在典祕蘭臺已很久了。他的糧食比公車只多一袋,供給如同河東之地還有一些剩餘。作賦不用說《左傳》之類,得了錢就去買東方酒。羣星錯落分佈在心中,萬象經過雕琢出於他的手上。在講殿上還跟隨大學者的班次,在詞場中能讓千人奔走。他生來就有仙才自己卻不知道,在海內詩名已充滿人口。過去從開始進入仕途就有了官籍,被賜緋衣和束帶以及荊軻金印紅絲帶。世代爲官的家族考中科舉的很多,大兒子研究詩書小兒子研究《易經》。在書齋中日常吟詠着五紽絲,在亭下行走停留留下了玉製的雙舄。只有經營白鶴的棲息處顯得污濁,氣宇軒昂豈能借助青雲之色。希夷先生的道在五千字文中,歸來在名山勒銘獲得十種賞賜功勳。舊友新被請爲羅浮長,相約一起去尋找滄海君。

賞析

這首詩圍繞華山以及與華山相關的人物、景緻展開描繪,營造出一種神祕、高遠且富有歷史文化底蘊的氛圍。詩中既描寫了華山的雄偉險峻、獨特景緻,如「四方削成玉井上,蓮花矗立誰能攀」等,也提到了希夷先生的傳說以及相關典故。同時,重點讚揚了黎生,描述了他的才華、經歷、志趣等方面,如「黎生學道希夷叟,典祕蘭臺歲雲久」「生有仙才自不知,海內詩名滿人口」等,展現出黎生的不凡。全詩用詞豐富且意境深遠,通過對華山及相關人與事的刻畫,體現出對自然、歷史與人的融合思考與讚美。

歐大任

明廣東順德人,字禎伯。嘉靖間由歲貢生官至南京工部郎中。工詩。爲“廣五子”之一。卒年八十。有《虞部集》、《百粵先賢志》。 ► 3929篇诗文