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註釋
- 端居：正坐。
- 毗嵐：梵語，意爲迅猛的風，暴風。
- 鉢曇：即鉢多羅，指僧人的食器，也泛指僧人。
- 漱石：用石頭漱口，古代的一種養生方法。
- 芬潤六：指六種芬芳的潤澤之物，這裏可能指六種香料或草藥。
- 御風：駕馭風，形容行走如風。
- 素雲三：指三朵潔白的雲。
- 綠天：指書籍，因古代書籍多用竹簡，竹爲綠色。
- 書經葉：指書寫經文的葉子，這裏比喻書籍。
- 碧澗：清澈的山澗。
- 洗硯潭：洗筆硯的水潭，指文人雅士的居所。
- 身隱：隱居。
- 無文：沒有文字，這裏指沒有留下文學作品。
- 碑板：刻有文字的石板，這裏指碑文。
- 大江南：指江南地區，這裏泛指廣大地區。
翻譯
正坐之間，彷彿有迅猛的風暴升起，清涼之處顯現出僧人的身影。用石頭漱口，同時享受六種芬芳的潤澤，行走間不時看到三朵潔白的雲。書籍如同書寫經文的葉子，清澈的山澗是洗筆硯的水潭。隱居於此，雖然沒有留下文學作品，但看看江南地區那些大大小小的碑文，也是一種真切的體驗。
賞析
這首詩描繪了詩人董其昌對隱居生活的嚮往和讚美。詩中通過「毗嵐」、「鉢曇」等佛教意象，營造出一種超脫塵世的清涼境界。同時，通過「漱石」、「芬潤六」、「御風」、「素雲三」等自然景象，表達了詩人對自然和生活的熱愛。最後，詩人以「身隱無文」自謙，實則表達了對隱居生活的滿足和對文學藝術的深刻理解。整首詩語言優美，意境深遠，展現了詩人高潔的情操和淡泊名利的人生態度。
