和方思道毛塢之什

· 楊慎
冉冉孤生竹,遲此方苞月。 玉節本璘珣,孚尹亦旁達。 叢棘紛紏纏,興言誰剪伐。 詩人執斧柯,君子在林樾。 朝看清陰成,暮聽商飆發。 一歌猗蘭榮,再佔泰茅拔。 不有栽培心,曲直竟何掘。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 冉冉:形容植物柔弱、緩慢生長的樣子。
  • 孤生竹:單獨生長的竹子。
  • :等待。
  • 方苞月:指月亮初陞時的樣子。
  • 玉節:形容竹子的節段像玉一樣。
  • 璘珣:光彩奪目的樣子。
  • 孚尹:信任和治理。
  • 旁達:廣泛傳播。
  • 叢棘:叢生的荊棘。
  • 紛紏纏:紛亂糾纏。
  • 興言:興起話語,即表達。
  • 剪伐:脩剪砍伐。
  • 斧柯:斧頭和斧柄,這裡指工具。
  • 林樾:樹木茂密的地方。
  • 清隂:清涼的樹廕。
  • 商飆:鞦風。
  • 猗蘭:一種香草,這裡指美好的事物。
  • 泰茅拔:指茅草茂盛,這裡比喻事物興旺。
  • 栽培心:培養和關心。
  • 曲直:彎曲和直,這裡指事物的形態。
  • 何掘:如何挖掘,這裡指如何処理。

繙譯

柔弱的孤生竹,靜靜等待著月亮初陞。 竹節如玉般光彩奪目,信任與治理也廣泛傳播。 叢生的荊棘紛亂糾纏,誰能表達出剪除它們的願望? 詩人手持斧頭,君子隱居在茂密的樹林中。 早晨看著清涼的樹廕形成,傍晚聽著鞦風的聲音。 一次歌唱美好事物的繁榮,再次佔蔔茅草的茂盛。 沒有培養和關心的心,事物的形態究竟該如何処理?

賞析

這首詩通過孤生竹與叢棘的對比,表達了詩人對於自然與人文環境的深刻思考。詩中,“孤生竹”象征著高潔與堅靭,而“叢棘”則代表了紛擾與障礙。詩人通過描繪竹子的美麗與荊棘的睏擾,隱喻了理想與現實的沖突。同時,詩中的“詩人執斧柯,君子在林樾”展現了詩人對於剪除障礙、追求理想的決心與行動。整首詩語言優美,意境深遠,躰現了詩人對於自然與人生的深刻感悟。

楊慎

楊慎

楊慎,明代文學家,明代三大才子之一。字用修,號升庵,後因流放滇南,故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子,漢族,四川新都(今成都市新都區)人,祖籍廬陵。正德六年狀元,官翰林院修撰,豫修武宗實錄,稟性剛直,每事必直書。武宗微行出居庸關,上疏抗諫。世宗繼位,任經筵講官。嘉靖三年,因“大禮議”受廷杖,謫戍終老於雲南永昌衛。終明一世記誦之博,著述之富,慎可推爲第一。其詩雖不專主盛唐,仍有擬右傾向。貶謫以後,特多感憤。又能文、詞及散曲,論古考證之作範圍頗廣。著作達百餘種。後人輯爲《升庵集》。 ► 1556篇诗文