黎子以英州山見貽作供石歌
註釋
- 峨嵋居士：指有高雅情趣和才華的人，這裏可能是作者的一位友人。
- 逸想：超逸的思想。
- 卿雲：一種彩雲，古人視爲祥瑞。
- 迭宕（dié dàng）：形容事物多變，不穩定。
- 玉麈（zhǔ）：指玉柄拂塵。
- 禪窟：指禪師的洞府。
- 老宿：年高而有德行的高僧。
- 無生獎：佛教中對達到無生無滅境界的讚揚。
- 瑪瑙杯：用瑪瑙製成的杯子。
- 琉璃質：像琉璃一樣的質地，琉璃是一種有色半透明的玉石材料。
- 鍊（liàn）：同「煉」。
- 女媧（wā）：中國上古神話中的創世女神。
- 蒼龍：傳說中的神獸。
- 珊瑚樹：由珊瑚蟲的骨骼堆積而成的樹枝狀物體。
- 天孫：星名，即織女星，這裏指織女。
- 珠池玉嶺：形容珍貴的地方或物品。
- 八珍：八種珍貴的食物。
- 金仙：指佛。
- 華嵩岱霍：華山、嵩山、泰山、霍山，泛指名山。
- 昆崙（kūn lún）：崑崙山。
- 金谷：指金谷園，是西晉富豪石崇的別墅。
- 洪濛：指宇宙形成前的混沌狀態。
翻譯
峨嵋居士有着超逸的想法，他的聲名如高山般巍峨，才華橫溢如萬丈光芒。他在星芒月角之下盡情地欣賞幽美景緻，所到之處都有祥瑞的彩雲相隨，變幻不定。 他觀賞山水，領悟到水流的波瀾，他深知因果，習慣以達到無生無滅的境界爲追求。他手拿着玉柄拂塵探尋禪師的洞府，金山的高僧佛光濃密。 半首偈語難以消受瑪瑙杯中的美酒，一句話就能改變如琉璃般的本質。這補天的五色石是煉製之後剩餘的，女媧失手後被蒼龍得到。 珊瑚樹底部浸泡得愈發紅豔，老蚌的腹中有着光芒如同篆刻。絲線的紋理細膩如同織女所織，波濤的聲音停歇後太湖變得黑暗。 五千年後這寶物出現在人間，光芒閃耀，森羅萬象都爲之退避。居士得到後獻給了老禪師，用金盤託着，照亮了衆人。 珠池玉嶺的工藝顯得笨拙，八珍怎能讓佛覺得可笑。算了吧，過去的風流事蹟只靠傳說流傳，自己沒有親眼見到也只是徒勞。 大丈夫的志氣超越千古，華山、嵩山、泰山、霍山都如同浮雲。黃河的水源跨越萬里，一笑之間就能直達崑崙山巔。 不想被情感和山嶽所束縛，又怎麼會讓心思停滯。何況那渺小如同山丘溝壑的事物，我厭惡站在雲頭看着星辰落下。 襄陽之人伏地未必是癡傻，放誕不羈怎知他沒有所寄託的呢。只要讓這志向仰慕山林，一寸輕微的塵埃也足以廣闊。 您沒看到當年金谷園周圍的虛空，上千株的玉樹和金芙蓉。鳳凰在深綠色的梧桐樹上啼叫，黃鶯在二月初開始歡唱，聲音婉轉。 月色無光，九華的火焰也顯得暗淡，冰喉翠管的聲音讓五雲都變得混亂。有黃金和炭卻不鑄造人，在東門沒有出路而遭受輕視。 黎子的志趣自然非同尋常，卓越的見識是經過多次磨鍊的。入懷的雀兒見到霜鉤變白，觀察空境時心意嘲笑夷門的淺薄。 他送給我一船如雲朵般的石頭，我的心中暢快如同飛箭。從此混沌的夜晚鐘聲深沉，又將往事推移到了現在。
賞析
這首詩以豐富的意象和宏大的氣勢，表達了作者對峨嵋居士的讚美，以及對人生志趣和世事變遷的思考。詩中描繪了峨嵋居士的逸想和才華，以及他對山水、禪理的領悟。同時，通過對各種寶物和景象的描寫，展現了世間的奇妙和多彩。作者在詩中表達了對大丈夫志氣的崇尚，認爲不應被情感和山嶽所束縛，而應追求廣闊的境界。詩中還提到了金谷園的繁華與衰落，以此警示人們世事無常，不應只追求表面的榮華富貴。整首詩語言優美，意境深遠，富有哲理，給人以深刻的啓示。