九思 · 其三 · 疾世

漢 · 王逸

周徘徊兮漢渚，求水神兮靈女。
嗟此國兮無良，媒女詘兮謰謱。
鴳雀列兮譁讙，鴝鵒鳴兮聒余。
抱昭華兮寶璋，欲衒鬻兮莫取。
言旋邁兮北徂，叫我友兮配耦。
日陰曀兮未光，闃睄窕兮靡睹。
紛載驅兮高馳，將諮詢兮皇羲。
遵河皋兮周流，路變易兮時乖。
濿滄海兮東游，沐盥浴兮天池。
訪太昊兮道要，雲靡貴兮仁義。
志欣樂兮反征，就周文兮邠歧。
秉玉英兮結誓，日欲暮兮心悲。
惟天祿兮不再，背我信兮自違。
踰隴堆兮渡漠，過桂車兮合黎。
赴崑山兮馽騄，從卬遨兮棲遲。
吮玉液兮止渴，齧芝華兮療饑。
居嵺廓兮尠疇，遠梁昌兮幾迷。
望江漢兮濩渃，心緊絭兮傷懷。
時昢昢兮且旦，塵莫莫兮未晞。
憂不暇兮寢食，吒增歎兮如雷。

譯文

周遊徘徊漢水濱，心想追求女水神。
哀嘆此國無良臣，媒人囉嗦嘴巴笨。
鴳雀成羣在啼叫，八哥嘰喳人煩躁。
懷抱珍貴的玉器，想要叫賣無人要。
只好立即往北行，聲聲叫喚我佳朋。
太陽陰暗沒光明，空曠寂靜看不清。
紛紛乘車向高馳，將要諮詢帝伏羲。
沿着河岸去周遊，道路變易時乖離。
渡過滄海向東遊，盥洗沐浴咸池裏。
拜訪太昊問要理，說莫重視仁和義。
心中歡喜轉向西，請教文王到邠岐。
拿着玉花來結盟，太陽落山心悲慼。
想到天福不再至，背棄忠信違本意。
越過隴山渡漠谷，經過桂車到合黎。
趕到崑崙行遲疑，跟隨盧敖去遊息。
吮吸玉液以止渴，咬吃芝華來充飢。
身居曠野少伴侶，走路踉蹌常失迷。
眺望江漢水汪洋，內心纏綿好悲傷。
太陽剛出天將亮，灰塵濛濛仍飄蕩。
愁來吃睡都不想，怒吼哀嘆如雷響。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 周徘徊： 周，轉圈；徘徊，來回走動，指在漢水邊來回走動。
• 漢渚： 漢水岸邊。 渚（zhǔ），水中小塊陸地，這裏指岸邊。
• 靈女： 傳說中的神女。
• 詘（qū）： 言語遲鈍。
• 謰謱（lián lóu）： 言語繁雜不清。
• 鴳雀（yàn què）： 即鵪鶉和麻雀，比喻小人。
• 鴝鵒（qú yù）： 八哥鳥，也用來比喻小人。
• 聒（guō）： 聲音嘈雜，使人厭煩。
• 昭華、寶璋： 皆美玉名。
• 炫鬻（xuàn yù）： 炫耀並出賣。
• 旋邁： 轉身遠行。
• 徂（cú）： 往、去。
• 配耦： 即配偶。
• 陰曀（yīn yì）： 天色陰沉昏暗。
• 闃（qù）: 寂靜。
• 睄窕（qiāo tiǎo ）： 深邃的樣子。
• 靡睹： 看不見。
• 皇羲： 伏羲氏，傳說中的上古帝王。
• 河皋： 河岸。
• 濿（lì）： 渡。
• 太昊： 即伏羲氏 。
• 雲： 說。
• 邠岐（bīn qí ）： 邠和岐都是古地名，在今陝西境內，是周文王興起之地。
• 玉英： 美玉。
• 踰（yú）： 同「逾」，越過。
• 隴堆： 不詳，可能是地名。
• 桂車、合黎： 都是地名，具體位置不詳。
• 崑山（kūn shān）： 崑崙山。
• 縶騄（zhí lù）： 縶，系；騄，騄耳，古代良馬名，這裏指去崑崙山繫住良馬。
• 從卬 （cóng áng）： 從，跟隨；卬，同「仰」，仰仗，這裏指追隨仰仗某人。
• 棲遲： 遊息、居住。
• 齧（niè）： 同「齧」，咬。
• 芝華： 靈芝的花。
• 嵺廓（liáo kuò）： 空曠遼闊。
• 鮮疇： 鮮，少；疇，同伴，少有同伴。
• 梁昌： 處境狼狽。
• 濩渃（huò ruò）： 形容水大貌。
• 緊絭（jǐn juàn）： 形容心情緊張痛苦。
• 昢昢（pò pò）： 天色將明未明的樣子。
• 莫莫： 塵土飛揚的樣子。
• 晞： 消散。
• 吒（zhà）： 嘆息。

翻譯

在漢水岸邊徘徊盤桓，尋覓那水神般的靈女。 可嘆這國家沒有賢良，媒人笨嘴拙舌言語含混。 鵪鶉麻雀成羣嘈雜喧鬧，八哥鳴叫吵得我心煩。 我懷揣着昭華美玉與寶璋，想要叫賣卻無人來買。 轉身向北踏上遠行之路，呼喚好友尋找理想配偶。 天氣陰沉昏暗不見陽光，四周幽深寂靜什麼也看不見。 紛紛駕車向高處急馳而去，打算向皇羲尋求治國良方。 沿着河岸四處周遊，道路多變時運不順。 渡過滄海向東遨遊，在天池裏沐浴洗漱。 拜訪太昊探求大道要領，他說世上沒有比仁義更寶貴。 心中欣喜打算返程，去邠岐投奔周文王。 手持美玉立下誓言，可天色將晚我滿心悲傷。 想想天賜的福分不會再來，有人違背了與我的信用。 越過隴堆渡過沙漠，經過桂車來到合黎。 奔赴崑崙山繫住良馬，追隨仰仗某人得以安身。 吮吸玉液來止渴，咬食靈芝花來充飢。 住在這空曠之地少有同伴，處境狼狽幾乎迷失方向。 眺望江漢水大茫茫，心情緊張痛苦滿懷哀傷。 天色將明還未全亮，塵土飛揚尚未消散。 憂愁得無暇顧及寢食，聲聲嘆息如同雷鳴。

賞析

這首詩是王逸《九思》組詩中的一首，表達了詩人對所處時代黑暗的批判與對賢君明主及美好理想的嚮往。詩人開篇以在漢水邊尋覓靈女爲起興，實則暗示在現實中尋求志同道合者的艱難。詩中用「鴳雀」「鴝鵒」來比喻小人的喧囂得意，與自己懷揣美玉卻無人賞識形成鮮明對比，凸顯了詩人的孤獨與懷才不遇。

詩中的旅途奔波，從北行、東遊，再到奔赴崑崙山等，象徵着詩人對理想境界和美好政治的不懈追求。在這一過程中，詩人向皇羲、太昊等先聖諮詢治國要道，體現了其對傳統道德和理想政治的尊崇。然而，現實的困境始終如影隨形，誓言易違、福分不再等，都讓詩人感受到命運的無常與理想的遙遠。

最後對江漢景色的描寫以及因之而生的傷懷之情，進一步渲染了詩人內心的憂愁。「時昢昢兮旦旦，塵莫莫兮未晞」營造出一種混沌迷茫的氛圍，象徵着時代的昏暗不明，詩人在這樣的環境中憂心如焚、寢食難安，其聲聲嘆息如雷般震撼人心，強烈地抒發了詩人對國家命運的深切擔憂和對自身遭遇的悲憤之情 ，具有深刻的思想內涵和濃厚的藝術感染力。