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註釋
- 楨伯：作者的友人，具體姓名不詳。
- 振錫：謂僧人持錫出行。錫，錫杖，杖頭有環，原爲僧人行路時的法器，振錫即搖動錫杖，用於驅遣蟲蛇等物，也可發聲警示。這裏指出行遊歷。（「錫」讀音「xī」）
- 萬峯陰：衆多山峯的背陰處。
- 西嶺：指西山。
- 元：原本，本來。
- 天竺：古印度的別稱，這裏指佛地。
- 絕壑：深谷。
- 捫參：撫摸參宿。參，星宿名，古代常以天上星宿對應地上區域，這裏形容山高。（「捫」讀音「mén」）
- 寶林：佛教語，指西方阿彌陀佛極樂世界的七寶樹林，後泛指佛寺。
翻譯
聽聞（楨伯）追逐着如金馬客般的高遠目標，持錫杖行走在衆多山峯的背陰之處。西山原本就如同天竺般的佛地，從東方而來（到此）是懷着向佛之心。登上高樓還能望見太陽，身處深谷更能感其高峻，似可撫摸星辰。歸來後可以讓那些塵世中的人感到驚訝，他從寶林（佛寺）中探尋到了（佛教的）真諦如同獲得珍寶。
賞析
這首詩描繪了楨伯在西山的紀遊經歷，表達了他對佛理的追求和探索。詩中通過「振錫萬峯陰」「東來是佛心」等詞句，表現出楨伯的虔誠和對佛地的嚮往。「梯樓還見日，絕壑更捫參」則生動地描繪了西山的雄偉高峻，以及楨伯遊歷過程中的艱險與奇觀。最後兩句「歸詫風塵士，探珠自寶林」，強調了楨伯此次遊歷的收穫，他在寶林（佛寺）中獲得了珍貴的體驗和感悟，這種收穫讓塵世中的人感到驚奇。整首詩意境深邃，語言優美，將自然風光與宗教情感融合在一起，展現了作者對友人遊歷的讚美和對佛理的思考。