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註釋
- 青藜（qīng lí）：指藜杖。
- 薜蘿（bì luó）：薜荔和女蘿。皆爲香草。後借指隱者的服裝。
- 裘（qiú）：毛皮的衣服。
- 天姥（tiān mǔ）：山名。
- 安期：安期生，傳說中的神仙。
- 關外：指函谷關或山海關以東地區。
- 桑間：泛指私奔幽會之處。
翻譯
我手拿着藜杖誦讀着遠行的詩篇，以薜蘿作爲衣帶，以鹿皮作爲衣服。分別之後，天姥山的雪依然飄灑，回去的時候就像安期生那樣乘着海上的仙舟。在關外時那千言的教誨仍可傳授，在桑間幽會的三宿究竟是爲誰而留？在金陵這個都市中隱居，本就該相互追隨，也好在長安盡情地做個沉醉的侯爺。
賞析
這首詩描繪了郭次甫的形象和他的經歷，表現了一種追求自由、超脫的情感。詩中用「手把青藜誦遠遊，薜蘿爲帶鹿爲裘」塑造了郭次甫灑脫的隱者形象。「別來天姥山中雪，歸去安期海上舟」通過天姥山的雪和安期生的海上舟，增添了一種神祕、浪漫的氛圍。「關外千言猶可授，桑間三宿爲誰留」則在敘事中蘊含了一些疑問和思考。最後「金陵市隱元相逐，好向長安作醉侯」表達了對在都市中隱居、追求自由生活的嚮往。整首詩意境優美，用詞巧妙，富有想象力。