水調歌頭

宋 · 辛棄疾

相公倦台鼎，要伴赤松遊。高牙千里東下，笳鼓萬貔貅。試問東山風月，更著中年絲竹，留得謝公不？孺子宅邊水，雲影自悠悠。
占古語，方人也，正黑頭。穹龜突兀千丈，石打玉溪流。金印沙堤時節，畫棟珠簾雲雨，一醉早歸休。賤子親再拜：西北有神州。

注釋

「送施樞密聖與帥江西。信之讖云:『水打烏龜石，方人也大奇。』『方人也』實『施』字。」：廣信書院本作「送施樞密聖與帥江西。信之讖云:『水打烏龜石，方人也大奇。』實『施』字。」，四卷本丙集「送施聖與樞密帥隆興。信之讖云:『水打烏龜石，方人也大奇。』『方人也』實『施』字。」。
施樞密聖與：《宋史·卷三百八十五·施師點傳》：「施師點字聖與，上饒人。十歲通《六經》，十二能文。弱冠遊太學，試每在前列，司業高宏稱其文深醇有古風。……（淳熙）十年，除端明殿學士、簽書樞密院事。……十四年除知樞密院事。……十五年春，以資政殿大學士知泉州，除提舉臨安府洞霄宮。紹熙二年除知隆興府、江西安撫使。師點嘗謂諸子曰：『吾平生仕宦，皆任其昇沉，初未嘗容心其間，不枉道附麗。獨人主知之，遂至顯用。夫人窮達有命，不在巧圖，惟忠孝乃吾事也。』三年，得疾薨，年六十九。贈金紫光祿大夫。有奏議七卷、制槁八卷、《東宮講議》五卷、《易説》四卷、《史識》五卷、文集八卷。」
烏龜石：《廣信府志》：「烏龜山在上饒西南五里，一名五桂山。諺云：『水打烏龜石，信州出狀元。』」
台鼎：古稱三公爲台鼎，如星之有三台，鼎之有三足。語本漢·蔡邕《太尉汝南李公碑》：「天垂三台，地建五岳，降生我哲，應鼎之足。」《後漢書·卷五十六·陳球傳》：「陳球字伯眞，下邳淮浦人也。……公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望。」
「相公倦台鼎」句：唐·韓愈《送鄭十校理得洛字》詩：「相公倦台鼎，分正新洛邑。」
「要伴赤松遊」句：《史記·卷五十五·留侯世家》：「留侯乃稱曰：『家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，爲韓報讐彊秦，天下振動。今以三寸舌爲帝者師，封萬戸，位列侯，此布衣之極，於良足矣，願棄人間事，欲從赤松子遊耳。』乃學辟穀，道引輕身。」宋·王琪《國老談苑·卷二》：「祥符中，處士魏野令山童持詩以獻，曰：『西祀東封俱禮畢，好來相伴赤松遊。』」
東山風月：《晉書·卷七十九·謝安傳》：「謝安，字安石，……寓居會稽，與王羲之及高陽許詢、桑門支遁遊處，出則漁弋山水，入則言詠屬文，無處世意。……安雖放情丘壑，然每遊賞，必以妓女從。……屢違朝旨，高臥東山，……時安弟萬爲西中郎將，總藩任之重，……及萬廢黜，安始有仕進志。……時苻堅強盛，疆埸多虞，諸將敗退相繼。安遣弟石及兄子玄等應機征討，所在尅捷。……玄等旣破堅，有驛書至，安方對客圍棋，看書旣竟，便攝放牀上，了無喜色，棋如故。客問之，徐答云：『小兒輩遂已破賊。』安雖受朝寄，……然東山之志始末不渝。雅志未就，遂遇疾篤。」《晉書·卷八十一·〈桓宣傳·（族子）桓伊傳〉》：「（桓）伊字叔夏，……性謙素，……善音樂，盡一時之妙，爲江左第一。……時謝安女婿王國寶專利無檢行，安惡其爲人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好肉，而會稽王道子昏醟（yòng）尤甚，惟狎昵諂邪，於是國寶讒諛之計稍行於主相之間。而好利險詖之徒，以安功名盛極，而構會之，嫌隙遂成。帝召伊飲讌，安侍坐。帝命伊吹笛。伊即吹爲一弄，乃放笛云：『臣於箏分乃不及笛，然自足以韻合歌管，請以箏歌，幷請一吹笛人。』……伊便撫箏而歌《怨詩》曰：『爲君旣不易，爲臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，《金滕》功不刊。推心輔王政，二叔反流言。』聲節慷慨，俯仰可觀。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其鬚曰：『使君於此不凡！』帝甚有愧色。」
中年絲竹：南朝宋·劉義慶《世説新語·言語》：「謝太傅語王右軍曰：『中年傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。』王曰：『年在桑楡，自然至此，正賴絲竹陶寫，恆恐兒輩覺，損欣樂之趣。』」
「孺子宅邊水，雲影自悠悠。」句：後漢徐穉（zhì）字儒子，南昌人。北宋·樂史《太平寰宇記》：「洪州南昌縣徐孺子宅，在州東北三里。孺子羙梅福之德，於福宅東立宅」唐·王勃《滕王閣序》：「人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」詩云：「閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。」
黑頭：《世説新語·識鑑》篇：「諸葛道明初過江左，自名道明，名亞王、庾之下。先爲臨沂令，丞相謂曰：『明府當爲黑頭公。』」
玉溪：信江源出於懷玉山，故亦稱玉溪。
金印：《漢書·卷十九·百官公卿表》：「相國、丞相，皆秦官，金印紫綬，掌丞天子助理萬機。」
沙堤：唐故事：宰相初拜，京兆使人載沙塡路，自私第至於城東街，名「沙堤」。唐·李肇《唐國史補·卷下》：「凡拜相，禮絕班行，府縣載沙填路，自私第至子城東街，名曰『沙堤』」。
「畫棟珠簾雲雨」句：唐·王勃《滕王閣》詩：「滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。」
賤子：謙稱自己。《漢書·卷九十二·〈游俠傳·樓護傳〉》：「樓護字君卿，齊人。……成都侯商，子邑，貴重，商故人皆敬事邑，唯護自安如舊節，邑亦父事之，不敢有闕。時請召賓客，邑居樽下，稱『賤子上壽。』」唐·杜甫《無家別》：「賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。」唐·杜甫《奉贈韋左丞二十二韻》詩：「丈人試靜聽，賤子請具陳。」
親再拜：廣信書院本作「祝再拜」，玆從四卷本丙集。

序

《水調歌頭·相公倦台鼎》是南宋愛國詞人辛稼軒的作品。這是一首送別詞，是送施樞密聖與帥江西的。全詞緊緊圍繞從「樞密」到「江西帥」這一主軸展開構思描敍，不即不離，而又若即若離，騰挪變化，曲折委婉，饒有韻致。
詞的上闋寫其帥江西。開頭兩句寫其離開樞密之職。作者不説他由樞密院出任江西安撫使，而説相公對「台鼎」的高級職務感到厭倦，「要伴赤松遊」，和張良當年功成身退一樣，很有點看破紅塵，厭惡仕宦的氣味。一起筆，便把施聖與置於高士、達者的位置，爲全篇描寫定下基調。「高牙」二句寫其離京東下的威勢。這是「相公」句的拓展與延續。因爲他是樞密，原先官居「台鼎」之職，故其出行時，前有「高牙」「笳鼓」開道，後有「萬貔貅」護衛，前呼後擁，何等顯赫，哪裏有「伴赤松遊」的樣子。「試問」三句承「要伴」句而發，詢問有無高臥東山之意。這三句運用謝安「屢違朝旨，高臥東山」和「中年傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡」兩箇典故，問「東山風月」和與親友別的哀傷，能否把他畱下，不去江西南昌赴任。答案是否定的。徐孺子，江西南昌人，躬耕食貧，不應徵辟，被時人目爲高士。南昌著名景物爲滕王閣，王勃《滕王閣》詩説：「閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。」「孺子」二句綜合運用上述典故，言南昌爲人文薈萃之地，閑雲潭影，悠悠經年，是非常令人嚮往的。古人説，詞以不犯本位爲高。作者不直言其帥江西，而使用徐孺子和滕王閣加以點化，暗示其出任江西安撫使之職，含而不露，令人神馳。詞的下闋寫對施聖與的希望。前五句言其爲奇人奇事。這裏用了信州的兩條讖語。一條是詞題所引「水打烏龜石，方人也大奇」，「方人也」合爲「施」字；言水打烏龜石的時候，施家將出人才，正應在施聖與身上；另一條是「水打烏龜石，三台出此時。」（見前《漁家傲·爲余伯熙壽……》）們言水打烏龜石時，此地要出位列「台鼎」的人物，出黑頭公，也應在施聖與身上。這三句照應開頭，點明了施聖與位至三臺的原因，這雖然帶有迷信風水的色彩，但不必過於認眞，衹是利用當地一些傳説，爲詞的創作增加一些地方色彩和神秘氣氛而已。「金印」二句寫其光輝前程。「畫棟」句運用《滕王閣》詩，映帶其帥江西的仕宦生涯；「金印沙堤」寫其入朝爲相。一爲朝廷重臣，一爲地方大員，但作者認爲都不値得畱戀，應「一醉早歸休。」那麽，作者對他的期望是什麽呢？「賤子親再拜：西北有神州」，希望他不要忘記中原業已淪陷，要致力於抗金北伐，收復失地。作者采用了「卒章顯其志」的寫法，把上述一切高人逸士，高官厚祿，統統集中起來，作爲末二句的襯託，使末二句的确有「四兩託千斤」之力。