婆羅門引 · 用韻答趙晉臣敷文
不堪鶗鴂,早教百草放春歸。江頭愁殺吾累。卻覺君侯雅句,千載共心期。便留春甚樂,樂了須悲。
瓊而素而。被花惱、只鶯知。正要千鍾角酒,五字裁詩。江東日暮,道繡斧、人去未多時。還又要、玉殿論思。
拼音
所属合集
注釋
婆羅門引:詞牌名,又名《婆羅門》、《望月婆羅門》、《望月婆羅門引》、《菊潭秋》。《梅苑》詞名《婆羅門》,段克己詞名《望月婆羅門引》。按唐《教坊記》有《婆羅門》小曲,《宋史·樂志》有婆羅門舞隊。《樂苑》曰:「《婆羅門》,商調曲也。開元中,西凉節度楊敬述進。」《理道要訣》云:「天寶十三載,改《婆羅門》爲《霓裳羽衣》,屬黃鐘宮。」唐·玄奘《大唐西域記·卷二·〈印度總述·釋名〉》:「印度種姓,族類群分,而婆羅門特爲淸貴,從其雅稱,傳以成俗,無云經界之別,總稱婆羅門國焉。」此爲印度佛曲,經中亞傳入中國。唐人鄭嵋《津陽門詩》注云:「葉法善引明皇入月宮,聞樂歸,笛寫其事,會西凉都督楊敬述進其《婆羅門曲》,聲調吻合,遂以月中所聞爲散序,敬述所進爲其腔,製《霓裳羽衣》。」敦煌曲子詞存《望月婆羅門》四首爲詠月之作,平韻,單調,爲五五七七五七句式,如其四:「望月在邊州。江東海北頭。自從親嚮月中遊。隨佛逍遙登上界,端坐萬花樓。千秋似萬秋。」此爲《婆羅門》之始詞。《婆羅門》當是宋人依舊曲新制,與敦煌曲子詞迥異。宋人此調始詞爲曹組作,題亦名《望月》。蔡伸詞與曹組詞格律相同,題爲《再遊僊潭薛氏園亭》,乃感舊之作。此爲宋人通用之正體。此調用於言情、節序、詠物均可。辛稼軒五首用以贈答友人,風格豪放,寓於言志。此調前後闋句式相異,全詞有四、五、六、七、八句式,且其中有上一下四之五字句、折腰之六字句、上三下四之七字句、上三下五之八字句,故句法複雜,雖用平聲韻而頓挫之處頗多,但音韻甚爲諧美。雙調七十六字,前後闋各七句。正體,前闋四平韻,後闋五平韻;變體一,前後闋各四平韻。與正體惟換頭句不押韻異;變體二,前闋四平韻,後闋五平韻。與正體惟換頭句不押韻,第五句又多押一韻異;變體三,前闋四平韻,後闋五平韻。與正體,惟前闋第三句添一字作七字句,後闋第六句減一字作七字句異。
「用韻答傅先之,時傅宰龍泉歸」:四卷本丁集作「用韻答先之,時傅宰龍泉歸」。
趙晉臣:《上饒縣志·寓賢傳》:「趙不迂,字晉臣,嘗創書樓於上饒,吟詠自適。」《鉛(Yán)山縣志·卷十二·選舉志》:「趙不迂,士礽(Réng)四子,紹興二十四年進士,中奉大夫,直敷文閣學士。」南宋·洪邁《夷堅三志·壬六·滕王閣火》:「南昌章江門外,正臨川流,有小刹四五聯處其下,水陸院最富。一僧跨江建水閣三數重,邦人士女,遊遨無虛時,實爲姦淫翔集之便。慶元四年七月二十六日夜,細民家失火,延識其處,俄頃,煙火不可向邇,一院片瓦不存。滕王閣外廡遂罹鬱攸之害。趙不迂晉臣以漕使兼府事,出次城頭,遥望西山,焚香禱於旌陽眞君。西風方熾,忽焉反東,火隨以息。常年八月十五日,所至以眞君生朝,自旦日卽率詣玉隆宮,四遠畢集,未嘗不東風,蓋欲使獻送者舟船利達。凡半月,歳歳如是。靈仙威神,如在其上,其爲人作敬,宜矣。大孫赴試漕臺,正見其事。」曹學佺《大明一統名勝志·江西南昌府》:「樂園卽宋漕司花園,紹興中轉運判官趙奇符剏(chuàng),……至慶元五年,祕閣趙不迂榜以今名。」
「不堪鶗鴂,早教百草放春歸」句:戰國楚·屈原《楚辭·離騷》:「恐鵜鴂之先鳴兮,使夫百草爲之不芳。」《漢書·卷八十七上·揚雄傳》注:「鶗鴂一名子規,一名杜鵑,常以立夏鳴,鳴則眾芳皆歇。」《廣韻》:「鶗鴂春分鳴眾芳生,秋分鳴則眾芳歇。」
吾纍(léi):西漢·揚雄《反離騷》:「欽弔楚之湘纍。」注:「諸不以罪死曰纍。屈原赴湘死,故曰『湘纍』。」
瓊而素而:《詩經·齊風·著》:「俟我於著乎而,充耳以素乎而,尚之以瓊華乎而。」
被花惱:唐·杜甫《江畔獨步尋花七絶句·其一》詩:「江上被花惱不徹,無處告訴只顛狂。」
千鍾角酒:春秋·孔鮒(Fù)《孔叢子·儒服》:「平原君與子髙飲,強子髙酒,曰;『昔有遺諺,堯舜千鍾,孔子百觚,子路嗑嗑,尚飲十榼。古之聖賢無不能飲也,吾子何辭焉?』子髙曰:『以穿所聞,賢聖以道德兼人,未聞以飲食也。』平原君曰:『卽如先生所言,則此言何生?』子髙曰:『生於嗜酒者,蓋其勸厲獎戲之辭,非實然也。』平原君欣然曰:『吾不戲子,無所聞此雅言也。』」
「江東日暮」句:唐·杜甫《春日憶李白》詩:「渭北春天樹,,江東日暮雲。」
繡斧:西漢武帝時設繡衣直指官,衣繡衣(以示尊貴),持斧,分部討姦治獄(派往各地審理重大案件)。宋代各路之提點刑獄及轉運、常平通稱監司,提刑卽漢代繡衣持斧使者。南宋·洪邁《容齋四筆·卷二·誌文不可冗》:「東坡爲張文定公作《墓誌銘》,有答其子厚之一書云:『誌文路中已作得大半,到此百冗未絶筆,計得十日半月乃成。然書大事略小節,已有六千餘字,若纖悉盡書,萬字不了,古無此例也。知之知之。』蓋當時恕之意但欲務多耳。又一帖云:『誌文謁告數日方寫得了,謹遣持納。衰病眼眩,辭翰皆不佳,不知可用否?』今誌文正本凡七千一百字,銘詩百六十字云。予鄕士作一列大夫小郡守行狀九千言,衙州士人詣闕上書二萬言,使讀之者豈不厭倦,作文者宜戒之。坡帖藏梁氏竹齋,趙晉臣鐫石於湖南憲司楚觀。」宋·陳文蔚《克齋集·卷十四·送趙晉臣持閩憲詩》:「政須繡斧肅風采,坐使一方公道開。秋霜凜烈懲其姦,撲滅不復然死灰。陽和寬大布德意,撫摩窮困如嬰孩。湘江之水碧悠悠,使君昔日曾徘徊。於今八州復延頸,洗寃澤物須公來。」是則趙晉臣曾任湖南、福建提刑。《福建通志》載趙晉臣《鼓山》詩一首,據詩後跋語,知其任閩憲在慶元三年。
玉殿論思:宋·蘇軾《次韻蔣穎叔》詩:「豈敢便爲鷄黍約,玉堂金殿要論思?」

辛棄疾
南宋著名豪放派詞人、將領,濟南府歴城縣(今山東省濟南市歴城區遙墻鎮四鳳閘村)人,原字坦夫,改字幼安,別號稼軒。宋高宗紹興十年(1140年),生於金山東東路(原北宋京東東路)濟南府歴城縣,時中原已陷於金。紹興三十一年(1161年),海陵王南侵,稼軒趁機聚衆二千,投忠義軍隸耿京部。紹興三十二年(1162年)奉京命奏事建康,高宗勞師建康,授天平軍節度掌書記,並以節度使印告召京。時京部將張安國殺京降金,稼軒還至海州,約忠義軍五十騎,徑趨金營,縛張安國以歸,獻俘行在,改差簽判江陰軍,時年二十一歲。宋孝宗乾道四年(1168年)通判建康府。乾道時,累知滁州,寬徵賦、招流散,教民兵、議屯田。歴提點江西刑獄,京西轉運判官,知江陵府兼湖北安撫,知隆興府兼江西安撫使,淳熙中,知潭州兼湖南安撫使,創建「飛虎軍」,雄鎮一方。後再知隆興府,任上因擅撥糧舟救荒,爲言者論罷。宋光宗紹熙二年(1191年),起提點福建刑獄,遷知福州兼福建安撫使,未幾又爲諫官誣劾落職,居鉛山。宋寧宗嘉泰三年(1203年),起知紹興府兼浙東安撫使。嘉泰四年(1204年),遷知鎮江府,旋坐謬舉落職。開禧三年(1207年)召赴行在奏事,進樞密都承旨,未受命而病卒,年六十八。後贈少師,諡「忠敏」。稼軒擅長短句,以豪放爲主,有「詞中之龍」之稱,與東坡並稱「蘇辛」,又與易安並稱「濟南二安」。平生力主抗金,「以恢復爲志,以功業自許」,嘗上《美芹十論》與《九議》,條陳戰守之策,然命運多舛,屢與當政之主和派政見不合,備受排擠,壯志難酬。故滿腔激情多寓於詞。詞風多樣,題材廣闊,悲鬱沉雄又不乏細膩柔媚之處,更善化前人典故入詞。現存詞六百餘首,有詞集《稼軒長短句》傳世。詩集《稼軒集》已佚。清嘉慶間辛敬甫輯有《稼軒集鈔存》,近人鄧恭三增輯爲《辛稼軒詩文鈔存》。生平見《宋史·卷四百〇一·辛棄疾傳》,近人陳思有《辛稼軒年譜》及鄧恭三《辛稼軒年譜》。
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