摸魚兒 · 觀潮上葉丞相

宋 · 辛棄疾

望飛來、半空鷗鷺。須臾動地鼙鼓。截江組練驅山去，鏖戰未收貔虎。朝又暮。悄慣得、吳兒不怕蛟龍怒。風波平步。看紅旆驚飛，跳魚直上，蹙踏浪花舞。
憑誰問，萬里長鯨吞吐。人間兒戲千弩。滔天力倦知何事，白馬素車東去。堪恨處。人道是、屬鏤怨憤終千古。功名自誤。謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨。

名句

• 截江組練敺山去，鏖戰未收貔虎。
• 滔天力倦知何事，白馬素車東去。
• 看紅旆驚飛，跳魚直上，蹙踏浪花舞。

譯文

望嚮天邊，潮水好似覆蓋半箇天空的白色鷗鷺一樣鋪天蓋地而來。片刻之間便聽到如攂動戰鼓般地動山搖的波濤聲，之間橫截江面的波峰如千軍萬馬驅赶著白色的山峰而來。江潮洶涌翻滾，如勇士激戰不休。吳地靑年朝朝暮暮與水爲戲，對此簡直就像是平常一樣，吳兒又怎麽會害怕著蛟龍一樣翻滾的波濤。弄潮兒在波濤中如履平地，看那紅旗翻飛，他們如同錦鱗出水，魚躍水面，踏著浪花起舞。
任憑何人，面對怒潮洶涌如巨鯨吐水一般的潮水，吳越王用箭矢射嚮潮水不過是人間的一場兒戲。連天的怒潮最終也力倦難治，緩緩東歸。常言道，伍子胥用屬鏤自刎化爲潮神遺恨千古自是因爲功名誤了千古英雄。這警示白白便宜了范蠡與西施漫遊五湖，一葉小舟悠然自得地欣賞雲蒸霞蔚的湖上景色。

注釋

摸魚兒：詞牌名。
觀潮：指觀看杭州灣的錢塘江海潮。
葉丞相：即葉衡，字夢錫，婺州 金華人。葉衡於淳熙元年（西元一一七四年）冬始入京拜相，官至右丞相兼樞密使，曾嚮朝廷力薦辛稼軒。此稱丞相，應該是後來追加的。《宋史·卷三百八十四·葉衡傳》：「葉衡，字夢錫，婺州 金華人。紹興十八年進士第，……有言江、淮兵籍僞濫，詔衡按視，賜以袍帶、鞍馬、弓矢，且命衡措置民兵，咸稱得治兵之要。……知荊南、成都、建康府，除戶部尚書，除簽書樞密院事，拜參知政事。……拜右丞相兼樞密使。……上諭執政，選使求河南，衡奏：『司諫湯邦彥有口辨，宜使金。』邦彥請對，問所以遣，既知薦出於衡，恨衡擠己，聞衡對客有訕上語，奏之，上大怒。即日罷相，責授安德軍節度副使，郴州安置。邦彥使還，果辱命，上震怒，竄之嶺南，詔衡自便，復官與祠。年六十有二薨，贈資政殿學士。」
須臾（yú）：片刻。
動地鼙（pí）鼓：唐·白居易《長恨歌》：「漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。」鼙鼓，古代的一種戰鼓。
組練：「組甲被練」的簡稱，分別指軍士所服的兩種衣甲。《左傳·襄公三年》：「春，楚子重伐呉，……使鄧寥帥組甲三百、被練三千以侵呉。」注：「組甲被練皆戰備也。組甲，漆甲成組文；被練，練袍。」宋·蘇軾《催試官考較戲作》詩：「八月十八潮，壯觀天下無。鵾鵬水擊三千里，組練長驅十萬夫。」
鏖（áo）戰未收貔（pí）虎：《列子·黃帝》：「黃帝與炎帝戰於阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎爲前驅，鵰、鶡、鷹、鳶爲旗幟，此以力使禽獸者也。」宋·范仲淹《和運使舍人觀潮·其一》詩：「勢雄驅島嶼，聲怒戰貔貅。」鏖戰，激烈的戰鬬；貔虎，傳説中一種兇猛的野獸，這裏喩指勇猛的軍隊。
悄惯得：四卷本甲集作「誚慣得」，猶言「習以爲常」，直縱容得之意。
「悄慣得、呉兒不怕蛟龍怒。」句：宋·蘇軾《八月十五日看潮五首·其四》：「呉兒生長狎濤淵，冒利輕生不自憐。」呉兒，泛指錢塘江畔的靑年漁民。
紅旆（pèi）：紅旗。旆，旗幟。
蹙：通「蹴」，踩、踏。
「看紅旆驚飛，跳魚直上，蹙踏浪花舞。」句：宋·周密《武林舊事·卷三·觀潮》記載：「呉兒善泅者數百，皆披髮文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗略不沾濕，以此誇能。」宋·呉自牧《夢梁錄·卷四·觀潮》：「杭人有一等無賴不惜性命之徒，以大綵旗，或小清凉傘，紅綠小傘兒，各繫繡色緞子滿竿，伺潮出海門，百十爲群，執旗泅水上，以迓子胥。弄潮之戲，或有手腳執五小旗浮潮頭而戲弄。」宋·潘閬《酒泉子》：「弄潮兒嚮濤頭立，手把紅旗旗不濕。」
人間兒戲千弩：《宋史·卷九十七·河渠志》：「梁 開平中，錢武肅王始築捍海塘，在候潮門外。潮水晝夜衝激，版築不就，因命強弩數百以射潮頭，又致禱胥山祠。既而潮避錢塘，東擊西陵，遂造竹器，積巨石，植以大木。堤岸既固，民居乃奠。」宋·蘇軾《八月十五日看潮五首·其四》：「安得夫差水犀手，三千強弩射潮低」
白馬素車：白浪滔天的樣子。西漢·枚乘《七發》狀曲江波濤有云：「其少進也，浩浩皚皚，如素車白馬帷蓋之張。」素車，不加修飾的馬車。
「屬鏤（zhǔ lòu）怨憤終千古」句：意謂伍子胥忠而遭禍，千古爲之怨憤。宋·李昉《太平廣記·卷二百九十一·〈神·伍子胥〉》：「伍子胥累諫呉王，賜屬鏤劍而死。臨終，戒其子曰：『懸吾首於南門，以觀越兵來。以鮧魚皮裹吾屍，投於江中，吾當朝暮乘潮，以觀呉之敗。』自是自海門山，潮頭洶高數百尺，越錢塘 漁浦，方漸低小。朝暮再來，其聲震怒，雷奔電走百餘里。時有見子胥乘素車白馬在潮頭之中，因立廟以祠焉。」《史記·卷三十一·呉太伯世家》：「十一年，復北伐齊。越王句踐率其眾以朝呉，厚獻遺之，呉王喜。唯子胥懼，曰：『是棄呉也。』……呉王不聽，使子胥於齊，子胥屬其子於齊 鮑氏，還報呉王。呉王聞之，大怒，賜子胥屬鏤之劍以死。將死，曰：『樹吾墓上以梓，令可爲器。抉吾眼置之呉東門，以觀越之滅呉也。』」集注：「王慍曰：『孤不使大夫得有見。』乃盛以鴟夷投之江。」正義：「呉俗傳云：『子胥亡後，越從松江北開渠至橫山東北，築城伐呉。子胥乃與越軍夢，令從東南入破呉。越王即移向三江口岸，立壇殺白馬祭子胥，杯動酒盡，越乃開渠，子胥作濤，盪羅城東開入滅呉。』」屬鏤怨，四卷本及《陽春白雪》幷作「子胥冤」。
謾教得：空使得，有「白白便宜了」的意思。
陶朱：即春秋時期越國大夫范蠡。《史記·卷四十一·越王勾踐世家》：「（越國大夫范蠡，曾施美人計，獻西施於呉王夫差。滅呉後，）范蠡以爲大名之下，難以久居，且句踐爲人可與同患，難與處安，……乃裝其輕寶珠玉，……浮海出齊，變姓名，自謂『鴟夷子皮』，（索隱云：『以呉王殺子胥而盛以鴟夷，今蠡自以有罪，故爲號也。』）……止於陶，以爲此天下之中，交易有無之路通，爲生可以致富矣。於是自謂『陶朱公』。」
五湖：或指太湖，或指太湖附近的湖泊。
西子：即春秋時期美女西施。相傳謂范蠡曾獻西施於呉王。呉滅後，蠡復取西施同舟泛五湖而去。
舸：大船。
弄煙雨：指在煙雨蒙蒙的五湖上泛舟自適。

序

《摸魚兒·觀潮上葉丞相》是宋代大詞人辛稼軒的作品。這是詠錢塘江大潮的一篇佳作。上闋寫景，著力描繪錢塘江秋潮雄偉壯觀的景象，謳歌了與大自然搏鬬的人，表現了對勇敢的蔑視狂風巨浪的“人”的贊賞，旣賦物以言情；下闋抒情，由落潮的形勢而聯想到無辜被殺的伍子胥、功成身退的范蠡，及吳越興亡的教訓，告誡當政者切莫重蹈覆轍。全詞層次清晰，章法謹嚴，氣勢收發自如，筆端神奇瑰麗，異彩紛呈。

賞析

上闋著力描繪錢塘江秋潮雄偉壯觀的景象，從側面表達了詞人對祖國壯麗山河的熱愛。首四句寫潮來時驚天動地的氣勢，先寫天空飛鳥，繼寫江面波濤。開頭四句大意説，他正看著半空翺翔的鷗鷺，刹那間便聽到如攂動戰鼓般轟鳴的波濤聲，衹見那洶涌的潮水如千軍萬馬，以排山倒海之勢滾滾而來，如激戰中奔馳的貔虎似的大隊勇士勢不可攩。這四句寫得有聲有色，使讀者如聞其聲，如見其形，頗有身臨其境的感覺。
潮水上漲，如此駭人，似乎無人可以駕馭。然而，對江上的漁民來説，卻又因爲司空見慣，不把它當回事兒。「朝又暮」以下便寫這些「弄潮兒」嬉戲於潮水中的動人情景。這種場面旁觀者驚心動魄，這些勇士們卻自由自在，在潮水中踏著浪花歡騰舞蹈，紅旗飛揚，人像魚兒在波濤中跳躍出沒，極爲精彩壯觀。上闋寫聞名遐邇的錢塘江上潮的情景，曲盡其妙，充分歌頌了大自然的「美」和「力」，同時又謳歌了與大自然搏鬬的人，表現了對勇敢的蔑視狂風巨浪的「人」的贊賞，旣賦物以言情。
上闋詞的意境已經够開闊了，但稼軒不僅是偉大的詞人，而且是偉大的愛國主義者。因此，此詞的藝術境界也遠不止此，面對「萬里長鯨吞吐」般浩大的潮水，詞人思緒萬千，他想起後梁錢武肅王命令數百名弓弩手用箭射潮頭，企圖阻止潮水前進，情同玩笑，所以説「人間兒戲千弩」，其結果便是「滔天力倦知何事，白馬素車東去。」這兩句説，那滔滔的潮水盡力流瀉幷不懂得什麽事，它依舊像白馬駕著素車嚮東方奔去。「堪恨處」以下敍述傳説中白馬素車在潮頭之上的伍子胥的遭遇。「人道是、屬鏤怨憤終千古。」吳王不但不采納伍子胥的意見，而且賜他「屬鏤」劍自殺，當然是遺恨千古。辛稼軒在這裏實際上是以伍子胥自喩，他想到自己光復中原的建議不被朝廷采納，而且由此引來了惡意的攻擊，受到貶謫，無法爲國家建功立業，所以下句説「功名自誤」。
「漫教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨。」説的是吳王不聽伍子胥的建議亡國以後的事。陶朱公范蠡幫助越王勾踐滅吳後，便攜帶西施乘小舟隱遁於「五湖」之中。辛稼軒憶起歷史上吳、越之爭，聯想到眼前國家前途命運不堪設想，所以結尾意境極沉鬱，與此詞開頭的雄大氣魄對應來看，就可以看他無時無地不在惦念國事，觀潮，看「吳兒」戲水，本來興高采烈，但觸景傷情，他仍然無法擺脫惆悵、鬱悶。
此詞或寫景，或用典，無不生動自然。由觀潮想到令人痛心的歷史往事，想到自己的處境和國家的命運，詞人時時刻刻想著國家，他的愛國思想也就常常在他的作品中很自然地表達出來。