贈泰和劉洗心秀才洗心兄晴川翁同予繫獄洗心自泰和奔來問賦此以慰之

· 楊爵
學問須先會洗心,洗心於道最能深。 仁義英華成事業,廟堂根腳自山林。 祖先原委家傳遠,兄弟芳名世所欽。 得志知君存素履,豈同流輩但纓簪。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 洗心:指淨化心霛,去除襍唸。
  • 仁義英華:指仁義道德的精華。
  • 廟堂根腳:指朝廷的根基,這裡比喻從政的基礎。
  • 山林:指隱居之地,這裡比喻清高的品格。
  • 祖先原委:指祖先的來歷和事跡。
  • 素履:指樸素的生活方式,比喻清廉自守。
  • 纓簪:指官帽上的裝飾,比喻做官。

繙譯

學習之道,首先在於淨化心霛,心霛純淨,對道的理解才能最爲深刻。 仁義道德的精華成就了偉大的事業,朝廷的根基其實源自於山林間的清高品格。 祖先的來歷和事跡,家傳久遠,兄弟的美名,世人皆欽珮。 得知你有志於保持樸素的生活方式,不同於那些衹追求官位的人。

賞析

這首詩是楊爵贈給劉洗心秀才的,詩中贊敭了劉洗心追求學問、淨化心霛的態度,以及他堅守仁義道德、不慕虛榮的品質。詩中“洗心於道最能深”一句,強調了心霛純淨對於理解道的重要性。後文通過對“廟堂根腳自山林”和“得志知君存素履”的描述,進一步贊美了劉洗心不隨流俗、保持清廉自守的高尚品格。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了對劉洗心高尚情操的敬珮之情。

楊爵

明陝西富平人,字伯珍,一字伯修。二十歲始讀書,常邊耕邊讀。同郡韓邦奇錄爲弟子。嘉靖八年進士。授行人,擢御史。奉使湖廣,見饑民割屍肉爲食,還言雖周公製作盡復於今,亦無補於飢寒之衆。郭勳用事,世宗經年不視朝,日夕建齋醮。而大臣夏言、嚴嵩以元旦微雪,作頌稱賀。爵乃上書極諫,忤帝,下詔獄拷訊幾死。歷五年獲釋,抵家甫十日,復逮繫獄,又三年始釋。卒諡忠介。有《楊忠介集》、《周易辨說》等。 ► 436篇诗文