峨山高壽史生母七十

明 · 溫純

峨山高哉，脈結昆崙，矗不知其幾千萬裏。山勢蜿蜒，曲連荊山，堯門而西顧兮，如屏如揖，中有清濁二水。
左匯而吞吐於涇渭兮，如環如帶，極汪洋之瀰瀰。
瑤池西圍，仙掌東峙。船藕蟠桃，往往開十丈之花，結千年之實。
玉女王母獨乘鸞而至止，笙簫奏雲和，瑤草滿階戺。
如隔塵寰遊洞天，況逢秋月桂如綺。憑誰覓藕更覓桃，駐顏卻老從今始。
覓藕覓桃亦荒唐，不然且於山水之間延兒齒。釀清爲聖濁爲賢，日向花前進百兕。
但歌南山，無勞陟屺。竇氏桂花株株香，田家荊樹色色紫。
稱觴孰與顯親多，男兒有身不致青雲，何以移忠報天子。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 峨山：指峨眉山，位於四川省峨眉山市。
• 昆崙：即崑崙山，位於中國西部，是神話中的仙山。
• 矗：直立，高聳。
• 蜿蜒：形容山脈曲折延伸的樣子。
• 荊山：位於湖北省西部，與峨眉山相隔甚遠，此處可能爲文學想象。
• 堯門：傳說中堯帝的門，此處指山門。
• 屏：屏風，比喻山形如屏風。
• 揖：古代的禮節，此處比喻山形如人作揖。
• 清濁二水：指山中的清澈與渾濁的溪流。
• 涇渭：指涇河與渭河，兩者匯合處水色分明，比喻清澈與渾濁。
• 汪洋之瀰瀰：形容水勢浩大，瀰瀰指水波連綿不斷。
• 瑤池：神話中西王母的居所。
• 仙掌：神話中的仙人手掌，比喻山峯。
• 船藕蟠桃：神話中的仙果，蟠桃是西王母的仙果。
• 玉女王母：即西王母，神話中的女神。
• 鸞：神話中的神鳥，常與鳳凰並稱。
• 笙簫奏雲和：笙簫合奏，雲和指天上的音樂。
• 瑤草：神話中的仙草。
• 階戺：臺階。
• 塵寰：塵世，人間。
• 洞天：道教中指神仙居住的地方。
• 桂如綺：桂花如錦繡。
• 駐顏卻老：保持青春，延緩衰老。
• 延兒齒：延長壽命。
• 釀清爲聖濁爲賢：比喻清濁各有其用，清者爲聖，濁者爲賢。
• 進百兕：進獻百頭野牛，比喻豐盛的酒宴。
• 陟屺：登高望遠。
• 竇氏桂花：指竇禹鈞家的桂花，竇禹鈞是唐代名臣，家中有桂花樹。
• 田家荊樹：指田家中的荊樹，荊樹在古代常用來比喻堅貞不屈。
• 稱觴：舉杯祝酒。
• 青雲：比喻高官顯爵。
• 移忠報天子：轉移忠誠，報效皇帝。

翻譯

峨眉山高聳入雲，山脈連綿不絕，彷彿與遙遠的崑崙山相連，高聳得不知其幾千萬裏。山勢曲折延伸，與遙遠的荊山相連，從堯門向西望去，山形如屏風，如人作揖，山中有着清澈與渾濁的溪流。

左邊的河流匯合，吞吐着涇渭之水，如同環帶，水勢浩大，波濤連綿。瑤池在西邊環繞，仙掌峯在東邊聳立。神話中的船藕和蟠桃，常常開出十丈的花朵，結出千年的果實。

玉女王母獨自乘着鸞鳥降臨，笙簫合奏，天上的音樂響起，瑤草遍佈臺階。彷彿隔絕了塵世，遊走在神仙居住的洞天，何況此時秋月下的桂花如錦繡般絢爛。

誰能尋找到藕和桃，從此開始保持青春，延緩衰老。尋找藕和桃雖然荒唐，但不如在山水之間延長壽命。清酒爲聖，濁酒爲賢，每天向花前獻上百頭野牛的酒宴。

只需歌唱南山，無需登高望遠。竇家的桂花樹散發着香氣，田家的荊樹色彩紫豔。舉杯祝酒，誰能比得上顯赫的親人多，男兒若不能高升，又怎能轉移忠誠，報效皇帝。

賞析

這首作品以峨眉山爲背景，融合了神話傳說，描繪了一幅仙境般的山水畫卷。詩中運用了大量的比喻和誇張手法，如「山高聳入雲」、「山脈連綿不絕」等，形象地展現了峨眉山的雄偉壯觀。同時，通過對瑤池、仙掌、船藕蟠桃等神話元素的描繪，增添了詩作的神祕色彩和超凡脫俗的意境。詩末提及「移忠報天子」，體現了作者對忠誠與報國的思考，使得整首詩不僅是一幅山水畫，更蘊含了深厚的思想內涵。