夫子手植檜

梁木詎雲壞,而今一檜垂。 靈根真不死,神理永如斯。 縱有秦灰焰,還依魯壁滋。 所欽遺澤在,猶似手栽時。
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註釋

  • 詎(jù):豈,怎。
  • 檜(guì):常綠喬木,木材桃紅色,有香氣,可作建築材料。
  • 靈根:神異的根,這裏指孔子親手所植檜樹的根。
  • 神理:神明的道理。
  • 秦灰焰:指秦始皇焚書坑儒的火焰,這裏代指對文化的破壞。
  • 魯壁:孔子故宅藏有古文經傳的牆壁。這裏借指孔子文化的傳承。

翻譯

好的木材怎可說已敗壞,如今有一棵檜樹垂立着。 神奇的樹根真的不會死去,神明的道理永遠都是這樣。 縱然有秦始皇焚書的火焰,它依然靠着孔子文化的傳承而滋生。 令人欽佩的是先師遺留的恩澤還在,就好像這樹仍是孔子親手栽種之時。

賞析

這首詩以孔子親手種植的檜樹爲主題,表達了對孔子文化傳承的敬仰和對其生命力的讚美。

首聯「梁木詎雲壞,而今一檜垂」,開篇提出好木材不會輕易敗壞,而眼前這棵檜樹依然挺立,奠定了整首詩的基調。

頷聯「靈根真不死,神理永如斯」,強調了檜樹的靈根不死,象徵着孔子的思想和精神永遠存在,具有深刻的寓意。

頸聯「縱有秦灰焰,還依魯壁滋」,用秦始皇焚書的典故,突出了孔子文化在歷經磨難後依然能夠傳承和發展,顯示出其強大的生命力。

尾聯「所欽遺澤在,猶似手栽時」,表達了對孔子遺澤的欽佩之情,認爲其影響力至今仍然存在,就如同這棵檜樹彷彿還是孔子親手栽種時一樣。整首詩意境深遠,語言簡練,通過對檜樹的描寫,寄託了對孔子文化的崇敬和對傳統文化傳承的期望。

韓日纘

明廣東博羅人,字緒仲。萬曆三十五年進士,除檢討。累遷至禮部尚書。時宦官用權,人皆畏其兇焰,獨日纘坦然處之。後充經筵講官,得熹宗稱善。卒諡文恪。 ► 507篇诗文