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註釋
- 禮羅：以禮招賢。
- 溫石：比喻招攬人才的優厚待遇。
- 羣才：衆多的有才能的人。
- 閣：這裏指官署。
- 平津：指漢代公孫弘，他曾爲丞相，封平津侯。這裏借指王如水觀察的地位和才能。
- 倚漢開：依靠帝王而設立（表示受到帝王的重視）。
- 再刖（yuè）：戰國時卞和獻璞玉，楚王不識，以爲石，先後砍去他的雙足。後楚文王使人剖璞，得寶玉，稱爲和氏璧。這裏比喻自己懷才不遇。
- 和氏璧：春秋時楚人卞和在山中得一璞玉，獻給厲王。厲王使玉工辨識，玉工說是石頭，厲王以欺君之罪砍斷卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和又獻玉，玉工仍說是石頭，武王又砍斷卞和的右腳。文王即位，卞和抱玉哭於荊山下，文王使人剖璞，果得寶玉，遂命名爲和氏璧。
- 七年：豫章木生長七年才能被發現是良材。典出《史記·司馬相如列傳》：「故諺曰：『長鬆落落，卉木濛濛。山林之畏隹（wēi zhuī），大木爲杗（máng），細木爲桷（jué），欂櫨（bó lú）、侏儒，椳（wēi）、闑（niè）、扂（diàn）、楔（xiē），各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。』」後以「豫章」比喻大材。
- 豫章材：優質的木材，這裏比喻傑出的人才。
- 牛鬥：指北方玄武七宿中的牛宿和鬥宿。古人認爲地上的區域和天上的星宿相對應，越地對應牛、鬥星宿分野。這裏藉以表示希望憑藉越地的靈氣得到賞識。
- 靈氣：指人對外物感受和理解的能力。
- 願藉：希望憑藉。
- 鸞皇：鸞鳥與鳳凰，這裏比喻賢臣。
- 令媒：好的媒人，這裏指引薦的人。
- 清宴：清雅的宴會。
- 授簡：給予紙筆，指奉命吟詩作賦。
- 雪篇：優美的詩篇。
- 新裁：新的作品。
翻譯
以優厚的待遇招攬衆多的有才能的人，官署如同公孫弘的平津閣依靠帝王重視而設立。 我如同兩次被砍足的卞和，懷才不遇，誰能像發現豫章良材那樣在七年後才識得我的才能呢。 希望依靠越地的牛鬥星宿帶來的靈氣，也希望能憑藉鸞鳥與鳳凰般的賢臣作爲我的引薦人。 不知何時能在清雅的宴會上得到奉命吟詩的機會，我渴望能和您的新作相和。
賞析
這首詩是詩人呈給王如水觀察的作品，表達了詩人對自己才能的自信以及希望得到賞識和重用的願望。詩的首聯通過「禮羅溫石集羣才，閣似平津倚漢開」，描繪了王如水觀察能夠招攬人才，其官署受到重視，爲下文自己的訴求做鋪墊。頷聯「再刖自憐和氏璧，七年誰識豫章材」，詩人用和氏璧和豫章材的典故，抒發了自己懷才不遇的感慨。頸聯「幸依牛鬥佔靈氣，願藉鸞皇作令媒」，則表達了詩人希望藉助越地的靈氣和賢臣的引薦，能夠得到施展才華的機會。尾聯「清宴幾時容授簡，雪篇吾欲和新裁」，詩人進一步表達了希望能在宴會上奉命作詩，與王如水觀察的新作相和的願望。整首詩用典恰當，語言優美，情感真摯，充分體現了詩人對仕途的渴望和對自己才華的堅定信念。