默居
默居觀元化，列耀環紫清。
樞軸不盈掬，恢廓包垓紘。
動靜混一機，品彙更生生。
於穆泯聲臭，二氣神其能。
聖王法乾象，建極定以凝。
由衷制羣動，八極歸丹扃。
遍物豈雲智，知務乃足珍。
動或昧領要，頑囂蝕虛靈。
控馬在六轡，失御輪轅傾。
美哉魚藻篇，有那居鎬京。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 元化：造化；天地。
- 紫清：指天上。
- 樞軸：比喻事物的關鍵部分。（樞軸，「樞」讀作「shū」）
- 盈掬：滿捧。（掬，讀作「jū」）
- 恢廓：寬宏。
- 垓紘：指天地的邊際。（垓，讀作「gāi」；紘，讀作「hóng」）
- 於穆：感嘆詞，表讚美。
- 聲臭：聲音與氣味。
- 乾象：天象。
- 建極：建立中正之道；治理天下。
- 丹扃：宮殿的門戶。
- 遍物：普遍究察萬物。
- 知務：懂得實際事務。
翻譯
默默地居住，觀察天地的造化，衆多星辰環繞在天上。 關鍵部分雖不滿一捧，卻能寬宏地包容天地的邊際。 動與靜渾然一體，萬物不斷地變化生長。 那深沉美好的天地，陰陽二氣展現着神奇的能力。 聖明的君王效法天象，確立中正之道並使其穩固。 發自內心地控制萬物的活動，使八方之極都歸向宮殿的門戶。 普遍究察萬物豈能說是智慧，懂得實際事務才足夠珍貴。 行動有時會不明要領，愚昧頑固會侵蝕心靈的空靈。 控制馬在於六條繮繩，如果駕馭不好，車輪和車轅就會傾倒。 美好啊那《魚藻》詩篇，纔有了那在鎬京的安樂居處。
賞析
這首詩探討了天地造化、聖王之道以及人生哲理。詩的開頭描述了對天地造化的觀察，強調了一些看似微小卻具有重要作用的部分，以及動靜合一、萬物生生不息的道理。接着，提到聖王法天象，建立中正之道來治理天下，並控制萬物的活動。詩人認爲，真正的智慧不在於對萬物的普遍究察，而在於懂得實際事務。詩中還警示人們，行動時要明瞭要領，否則愚昧頑固會侵蝕心靈，就如同駕馭馬車時，若不能掌控好繮繩，車輛就會傾倒。最後，以美好的《魚藻》篇和在鎬京的安樂居處作比，可能暗示着對美好、和諧生活的嚮往。整首詩富有哲理，語言較爲古樸，通過對天地、聖王和人生的思考，表達了詩人對世界和人生的深刻理解。