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註釋
- 題箋（jiān）：在信箋上題詩或寫字。箋，小幅華貴的紙張，古時用以題詠或寫書信 。
- 側帽：斜戴着帽子，這裏形容一種灑脫的姿態。
- 金殿：宮殿，這裏借指朝廷。
- 玉階：玉石砌成或裝飾的臺階，常指宮殿臺階。
- 就中：其中，這裏指身處於宮廷之中。
- 鎮長閒：總是長久地空閒着。鎮，一直、經常。
- 緇（zī）塵：黑色的灰塵，比喻世俗的污垢。
翻譯
靠着柳樹在信箋上寫詩，對着繁花瀟灑地斜戴着帽子，這般賞心樂事遠比在塵世中奔波要好得多。可惜錯誤地讓時光白白流逝，東風吹過，看那柳樹的綠影早早地長成了細絲，而自己雙鬢也漸漸染上了歲月的痕跡。 宮殿中只有寒鴉棲息，玉石臺階旁春草生長，身處宮中，內心的冷暖又能向誰訴說？小樓外明月常常空自照耀，漫長時光都是如此閒散無聊，人生爲什麼要在世俗的奔忙中老去呢！
賞析
這首詞表達了納蘭性德對閒適生活的嚮往和對宮廷生涯的厭倦。上闋描繪了一幅春日裏倚柳題箋、當花側帽的悠然畫面，展現出賞心樂事乃人生佳境，嘆息時光匆匆，讓自己在不知不覺中雙鬢漸老。下闋寫宮廷中的冷落與寂寥，寒鴉、春草烘托出一種冷清的氛圍，自己內心的冷暖無人傾訴，再反觀小樓外明月鎮長閒，更覺人生不應在塵世的喧囂與奔逐中消磨。全詞語言溫潤清婉，以景襯情，情景交融，將詞人對精神自由的追求與對當下宮廷生活禁錮的無奈和不滿，都細膩地表現了出來 ，反映出他內心深處對真實情感和自然生活的渴望。
納蘭性德
淸滿洲正黃旗人，葉赫納蘭氏（明末海西女眞四部之王族姓氏），原名成德，避太子保成諱改名性德，字容若，號飲水、楞伽山人。生於淸順治十一年十二月十二日（1655年1月19日）。曾祖父葉赫部貝勒金台石，曾祖姑孟古哲哲（金台石妹、淸太祖妃、淸太宗母）。父武英殿大學士納蘭明珠，母英親王阿濟格（多爾袞兄）女愛新覺羅氏。從祖妹康熙惠妃纳喇氏（金台石曾孫、明珠從弟索爾和女），從曾祖姑表姪胤禔（惠妃纳喇氏子）。康熙十年（1671年），時十七歳進太學，。康熙十一年（1672年）中舉，康熙十二年（1673年）中會試，因患寒疾，未殿試。康熙十五年（1676年），時二十二歳補殿試，中二甲第七名，賜進士出身。康熙帝（與容若爲從曾祖姑表兄弟，且年齒相彷）愛其才，更兼出身八旗，世爲皇戚，故常伴帝側，授三等侍衞職，尋晉一等侍衞，數隨帝出巡塞外，並奉使梭龍（其方位學界尚存分歧），考察沙俄侵邊事。康熙二十四年五月三十日（1685年7月1日）患急病卒，年僅三十歳（虛齡三十一），葬於京西皂甲屯納蘭祖墳（今北京海淀區上莊皂甲屯）。容若「生長華閥，淡於榮利」（《淸詩別裁集》），愛才喜客，「書史友生外，無他好也。」（《淸詩別裁集》）所與遊者皆一時名士，與世所稱落落寡合者，如嚴蓀友、顧梁汾、陳迦陵、姜湛園尤相契厚。詩文均工，詩得唐開元、大暦間豐格；詞尤享名，喜學北宋，論者謂其「以自然之眼觀物，以自然之舌言情，故能眞切感人。」「詩情飄忽要眇，斷腸人遠，傷心事多，年之不永，即於韻語中知之。」（《淸詩別裁集》）譚復堂以之與項蓮生、蔣鹿潭爲「淸詞三鼎足」。今人以其與曹實菴、顧梁汾稱「京華三絶」。集宋元來諸家經解，刻《通志堂九經解》。有《通志堂集》。詞集《侧帽集》、《飲水詞》。生平見《淸史稿·巻四百八十四·〈文苑列傳·納蘭性德傳〉》。
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