送儀制顧郎中遷山東僉事

明 · 湛若水

儀制本清吏，積弊頗釐革。
吾志在邦禮，爾明贊予力。
以禮達諸刑，伐柯不遠則。
嘗聞伯夷典，可以折民忒。
五刑屬三千，依倫以立極。
以茲協於中，配命在天德。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 儀制：禮儀制度。
• 清吏：清廉的官員。
• 積弊：長期積累的弊端。
• 釐革：改革，革新。
• 邦禮：國家的禮儀。
• 贊：輔助，幫助。
• 伐柯：比喻制定法律或規則。
• 伯夷：古代賢人，以堅守道義著稱。
• 典：法則，標準。
• 折民忒：使民衆不犯錯誤。
• 五刑：古代的五種刑罰。
• 依倫：依照倫理。
• 立極：確立最高準則。
• 配命：符合天命。
• 天德：天道的德性。

翻譯

儀制本是清廉官員的職責，長期積累的弊端已經得到改革。 我的志向在於國家的禮儀，你明智地輔助我努力。 用禮儀來引導刑罰，制定規則不遠於法則。 曾聽說伯夷的法則，可以使人不犯錯誤。 五種刑罰屬於三千種罪行，依照倫理確立最高準則。 以此來達到中庸之道，符合天命在於天道的德性。

賞析

這首作品表達了作者對禮儀制度的重視和對清廉官員的期望。詩中，「儀制本清吏，積弊頗釐革」展現了作者對改革積弊的肯定，而「吾志在邦禮，爾明贊予力」則體現了作者對國家禮儀的執着追求和對助手的信任。通過引用伯夷的典故，作者強調了法律和倫理的重要性，以及它們對於維護社會秩序和道德標準的必要性。整首詩語言凝練，意境深遠，體現了明代士人對法治和道德的深刻思考。