謁闕里廟庭

悠悠宇宙內,斯人獨長勤。 誰立萬古心,所賴大聖人。 六籍開知見,耳目長得新。 元氣豈嶽降,此地傳紱麟。 佳氣遠彌藹,況乃親炙存。 杏壇沛時雨,高弟集如雲。 當時侍講席,所志皆求仁。 仁也人心耳,五十何無聞。 稽首奠心曲,誘衷希聖神。
拼音
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註釋

  • (yè):拜見。
  • 闕里:孔子故里,在今山東曲阜城內闕里街。
  • 廟庭:廟宇的庭院。
  • 湛若水:明代學者,字元明,號甘泉,增城(今屬廣東)人。
  • 悠悠:長久,遙遠。
  • 六籍:指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。
  • 元氣:指天地未分前的混沌之氣。
  • 嶽降:比喻大人物的誕生。
  • 紱麟:古代傳說中的瑞獸,這裏比喻孔子的誕生。
  • 親炙:直接受到薰陶和教誨。
  • 杏壇:相傳爲孔子講學的地方。
  • 高弟:優秀的弟子。
  • 稽首:古時的一種禮節,跪下,拱手至地,頭也至地。
  • 心曲:內心深處。

翻譯

在漫長的宇宙中,有這樣一個人,他獨自勤奮不懈。 誰能樹立起萬古不變的心志,只有偉大的聖人能夠做到。 六經開啓了我們的知識和見解,使我們的耳目得以更新。 天地間的元氣難道只是山嶽所降,這裏傳承着瑞獸紱麟的傳說。 遠處的佳氣鬱鬱蔥蔥,何況還有親自受到的薰陶和教誨。 杏壇上及時雨沛然而至,衆多優秀的弟子如雲集般聚集。 當時侍奉在講席旁,他們的志向都是追求仁德。 仁德即是人心,五十歲時爲何還無所聞達。 我跪拜並獻上內心的敬意,希望得到聖人的啓發和神靈的指引。

賞析

這首詩是明代學者湛若水拜謁孔子故里闕里廟庭時所作,表達了對孔子的崇敬和對儒家文化的讚美。詩中,「六籍開知見」一句,體現了儒家經典對人類智慧的啓迪作用。通過「杏壇沛時雨,高弟集如雲」的描繪,展現了孔子講學的盛況和其弟子的衆多與優秀。最後,詩人通過「稽首奠心曲,誘衷希聖神」表達了自己對孔子及儒家文化的虔誠嚮往和追求。整首詩語言莊重,意境深遠,充滿了對儒家文化的敬仰之情。

湛若水

明廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ► 1612篇诗文