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註釋
- 輪迴:佛教概念,指衆生由於業力,生死相續,像車輪一樣轉動不停,循環不已。
- 蘇子:指蘇軾,字子瞻,號東坡居士,北宋文學家、書畫家。
- 德雲:佛教中的「德雲比丘」,是佛陀的弟子之一,以智慧著稱。
- 再來:佛教用語,指高僧或聖者轉世再來。
- 大化:佛教用語,指宇宙間的一切變化和流轉。
- 渣滓:比喻事物中無用或不純的部分。
- 妙高臺:佛教聖地,位於中國四川省峨眉山,是佛教徒朝聖的地方。
翻譯
輪迴之中,我們是否只是在狹窄的天際窺探?蘇軾或許就是德雲比丘的轉世再來。兩位老者已隨宇宙的大化而歸去,只留下他們在妙高臺的足跡,如同無用的渣滓。
賞析
這首詩借用蘇軾的詩韻,表達了詩人對人生輪迴和宇宙大化的深刻感悟。詩中,「輪迴」與「大化」兩個佛教概念相呼應,展現了生命的無常和宇宙的宏大。通過將蘇軾比作德雲比丘的轉世,詩人表達了對蘇軾智慧和德行的崇敬。末句「空留渣滓妙高臺」則帶有哲理意味,暗示了物質世界的虛幻和精神追求的永恆。整首詩語言凝練,意境深遠,體現了詩人對生命和宇宙的深刻洞察。
湛若水
明廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
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