竹鬆清蔭詩

嘗聞斐君子,外節以中通。虛心應霜雪,夷險無春冬。 又聞髯大人,柔外且剛中。霜雪莫之陵,雨露無全功。 以茲庇本支,不與時芳同。遙遙念先德,毋忝爾芳蹤。 若欲問聖學,詣學竹與鬆。何以學竹鬆?生理一無窮。 剛通本陽德,去去成羣龍。
拼音
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註釋

  • 斐君子:指有德行的人。
  • 外節:外在的節操。
  • 中通:內心通達。
  • 虛心:心胸開闊,不自滿。
  • 夷險:平坦與險阻,指無論環境如何。
  • 髯大人:指有威嚴的長者。
  • 柔外且剛中:外表柔和而內心堅強。
  • :侵凌,侵犯。
  • 庇本支:庇護自己的家族。
  • 時芳:當時的名士。
  • 毋忝:不辜負。
  • 生理:生命的道理。
  • 陽德:正面的德性。
  • 羣龍:比喻衆多有才能的人。

翻譯

曾聽說有德行的人,外在保持節操,內心通達。他們心胸開闊,能應對霜雪,無論環境平坦還是險阻,都無分春冬。 又聽說有威嚴的長者,外表柔和而內心堅強。霜雪無法侵凌他們,雨露也無法完全施展其功。 以此庇護自己的家族,不與當時的名士相同。遙想先祖的德行,不辜負你的美好足跡。 如果想探討聖賢的學問,就去學習竹與鬆。如何學習竹鬆?生命的道理是無窮的。 剛強的德性本是正面的,離去後成爲衆多有才能的人。

賞析

這首詩通過竹鬆的形象,讚美了有德行的人和長者的品質。詩中,「斐君子」和「髯大人」分別代表了內外兼修的理想人格,他們的堅韌和內在力量不受外界環境的影響。詩人通過這些形象,強調了學習竹鬆的重要性,即學習其堅韌不拔和內在的德性,以此來培養自己的品格。詩的最後,提出了學習竹鬆的目的是爲了成爲有才能的人,這體現了詩人對於個人修養和道德追求的重視。

湛若水

明廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行並進”,反對“知先行後”,與陽明之說有所不同。後筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒諡文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ► 1612篇诗文