送僧仲剬東遊兼寄呈靈澈上人
釋子道成神氣閒，住持曾上清涼山。
晴空禮拜見真像，金毛五髻卿雲間。
西遊長安隸僧籍，本寺門前曲江碧。
鬆間白月照寶書，竹下香泉灑瑤席。
前時學得經論成，奔馳象馬開禪扃。
高筵談柄一麾拂，講下門徒如醉醒。
舊聞南方多長老，次第來入荊門道。
荊州本自重彌天，南朝塔廟猶依然。
宴坐東陽枯樹下，經行居止故臺邊。
忽憶遺民社中客，爲我衡陽駐飛錫。
講罷同尋相鶴經，閒來共蠟登山屐。
一旦揚眉望沃州，自言王謝許同遊。
憑將雜擬三十首，寄與江南湯慧休。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 釋子：指僧人。
- 道成：修行有成。
- 神氣閒：神態安詳。
- 住持：寺廟的主持。
- 清涼山：佛教聖地，位於今山西省忻州市五臺縣。
- 金毛五髻：形容佛像的莊嚴。
- 卿雲：祥雲。
- 隸僧籍：登記爲僧人。
- 曲江：地名，位於今陝西省西安市。
- 寶書：珍貴的書籍，此處指佛經。
- 香泉：香甜的泉水。
- 瑤席：華美的席子。
- 經論：佛教的經典和論述。
- 禪扃：禪門，指佛教的修行場所。
- 談柄：談話的工具，此處指講經時的法器。
- 麾拂：揮動拂塵。
- 荊門道：荊州的道路。
- 彌天：極大的罪過，此處指佛教的重要。
- 塔廟：佛塔和寺廟。
- 宴坐：安坐。
- 東陽：地名，位於今浙江省金華市。
- 枯樹：指禪宗的象徵，表示靜坐修行。
- 經行：佛教徒的修行方式之一，指繞行佛塔或寺廟。
- 故臺：舊時的臺基。
- 遺民：指隱居的人。
- 社中客：指隱居的友人。
- 飛錫：僧人遊方時所持的錫杖。
- 相鶴經：關於鶴的經書。
- 登山屐：登山時穿的鞋。
- 沃州：地名，位於今浙江省紹興市。
- 王謝：指王羲之和謝安，兩位東晉時期的著名文人。
- 雜擬：雜詩。
- 湯慧休：人名，可能是詩人的朋友。
翻譯
僧人修行有成，神態安詳，曾住持在清涼山上的寺廟。 在晴朗的天空下禮拜，見到莊嚴的佛像，金色的毛髮和五髻在祥雲間閃耀。 他西遊至長安，登記爲僧人，本寺門前是碧綠的曲江。 松樹間的白月光照耀着珍貴的佛經，竹林下的香泉灑在華美的席子上。 前些時候學成了佛教的經典和論述，奔馳如象馬般開啓了禪門。 在高高的講壇上，他揮動拂塵，講壇下的門徒們如醉如醒。 舊時聽說南方有許多高僧，他們依次來到荊州的道路上。 荊州本就重視佛教，南朝的佛塔和寺廟依然存在。 在東陽的枯樹下安坐，繞行在舊時的臺基邊。 忽然想起隱居的友人，爲我停留在衡陽，手持飛錫。 講經結束後一同尋找關於鶴的經書，閒暇時一起擦亮登山的鞋子。 一旦揚起眉毛望向沃州，自言自語說王羲之和謝安也同意同遊。 憑藉這三十首雜詩，寄給江南的湯慧休。
賞析
這首詩是劉禹錫送別僧人仲剬東遊的作品，詩中描繪了僧人的修行生活和佛教的莊嚴景象。通過對比僧人在清涼山和長安的生活，展現了僧人對佛教的虔誠和修行的成果。詩中還表達了對南方高僧的敬仰和對荊州佛教文化的讚美。最後，詩人通過回憶和想象，表達了對友人的思念和對未來旅行的期待。整首詩語言優美，意境深遠，展現了詩人對佛教文化的深刻理解和個人的情感體驗。
