贈友五首
銀生楚山曲，金生鄱溪濱。
南人棄農業，求之多苦辛。
披砂復鑿石，矻矻無冬春。
手足盡皴胝，愛利不愛身。
畬田既慵斫，稻田亦懶耘。
相攜作遊手，皆道求金銀。
畢竟金與銀，何殊泥與塵。
且非衣食物，不濟飢寒人。
棄本以趨末，日富而歲貧。
所以先聖王，棄藏不爲珍。
誰能反古風，待君秉國鈞。
捐金復抵璧，勿使勞生民。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 銀生楚山曲：銀礦產於楚山的曲折處。楚山，泛指楚地的山。
- 金生鄱溪濱：金礦產於鄱陽湖邊的溪流旁。鄱溪，指鄱陽湖附近的河流。
- 矻矻（kū kū）：形容勤勞不懈的樣子。
- 皴胝（cūn zhī）：皮膚因勞作而變得粗糙。
- 畬田（shē tián）：指新開墾的田地。
- 慵斫（yōng zhuó）：懶得砍伐。
- 耘（yún）：除草。
- 遊手：指不務正業，遊蕩無業的人。
- 捐金復抵璧：捐棄金銀，迴歸簡樸。抵璧，指放棄貴重物品。
- 秉國鈞：執掌國家大權。
翻譯
銀礦產於楚山的曲折處，金礦產於鄱陽湖邊的溪流旁。 南方的人們放棄了農業，追求金銀卻辛苦萬分。 他們披開砂石，勤勞不懈，不分冬春。 手足因此變得粗糙，他們愛利益勝過愛惜自己的身體。 新開墾的田地懶得砍伐，稻田也懶得除草。 人們相互攜手成爲遊手好閒之輩，都說要去追求金銀。 畢竟金銀與泥土塵埃有何不同？ 它們既不是衣食，也不能幫助飢寒的人。 放棄根本去追求末節，日益富有卻歲月貧窮。 因此古代的聖王，不將金銀視爲珍寶。 誰能恢復古代的風氣，等待你執掌國家大權。 捐棄金銀，迴歸簡樸，不要讓百姓勞苦。
賞析
這首詩是白居易對當時社會風氣的批判。詩中，白居易通過對比農業與採礦的辛苦，指出人們爲了追求金銀而放棄農業，導致社會風氣敗壞，人們變得貪婪而不顧生活根本。他強調金銀並非生活的必需品，不能解決人們的飢寒問題，反而使人們陷入更深的貧困。白居易呼籲恢復古代的簡樸風氣，強調道德和實際生活的重要性，而不是盲目追求物質財富。詩的最後，他寄望於未來的執政者能夠改變這種狀況，使社會迴歸正軌。整首詩語言質樸，情感真摯，反映了白居易對社會現實的深刻關注和道德責任感。
