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註釋
- 夙籍(sù jí):指早年登記在仙籍。
- 紫府:道教中指仙人居住的地方。
- 黃庭:道教經典《黃庭經》,此處指道教的修煉境界。
- 玄筌(xuán quán):指深奧的道教經典。
- 高丘士:指隱居山林的高士。
- 道笈(dào jí):道教書籍。
- 大洞經:道教經典之一。
- 青霄化鶴:指仙人化鶴昇天的傳說。
- 茅君:指道教中的仙人茅盈。
- 咫尺(zhǐ chǐ):形容距離很近。
- 清思:清靜的思緒。
- 窈冥(yǎo míng):深遠幽暗的樣子。
翻譯
早年已經辭別了仙人的居所,昨夜在幽靜的房間裏夢見了修煉的境界。深奧的道教經典尚未託付給隱居山林的高士,道教書籍則長久地封存着大洞經。白日騎龍的傳說已經變得虛幻,青霄化鶴的故事也空留銘文。茅君近在塵世之中,但咫尺之間卻隔着深遠幽暗的清思。
賞析
這首作品描繪了詩人對道教仙境的嚮往與對塵世的超脫。詩中通過對「紫府」、「黃庭」、「玄筌」、「大洞經」等道教元素的描繪,展現了詩人深厚的道教修養和對仙境的渴望。同時,「白日騎龍」、「青霄化鶴」等典故的運用,增添了詩歌的神祕色彩和超凡脫俗的意境。最後,詩人表達了對塵世與仙境之間微妙距離的感慨,體現了其對清靜思緒的追求和對塵世的超然態度。
尹臺
明吉安府永新人,字崇基,號洞山先生。嘉靖十四年進士。授編修。遷國子司業,所獎拔多爲名士。旋還任修撰,專理誥敕。忤仇鸞,幾得罪,會鸞先被殺,乃已。嚴嵩欲結爲姻好,拒之,遂有怨。出爲南京祭酒,將行,勸嵩勿害楊繼盛。歷官爲南京禮部尚書。留意理學,其學不傍門戶,能密自體驗。有《洞農堂集》。
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