靈澈上人何山寺七賢石詩

七石配七賢,隱僧山上移。 石性殊磊落,君子又高奇。 跂禪服宜壞,坐客冠可隳。 夜倚月樹影,晝傾風竹枝。 集質患追琢,表頑用磷緇。 佚火玉亦害,塊然長在茲。
拼音
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註釋

  • 跂禪(qí chán):跂,踮起腳後跟。跂禪,指踮腳站立的禪定姿態。
  • (huī):毀壞,破壞。
  • 磷緇(lín zī):磷,磨損;緇,黑色。磷緇,指磨損變黑,比喻經受磨難或污染。
  • 佚火(yì huǒ):佚,放縱;火,指熱情或慾望。佚火,指放縱的慾望。

翻譯

七塊石頭與七位賢人相配,隱居的僧人從山上遷移而來。 石頭的性質獨特而磊落,君子則更加高潔奇特。 踮腳站立的禪定姿態應該被破壞,坐着的客人所戴的帽子也可以被毀壞。 夜晚依靠着月光下的樹影,白天則傾倒在風中的竹枝上。 聚集的本質令人擔憂被雕琢,表面頑固則需要磨損變黑。 放縱的慾望對玉石也有害,但它們仍然長久地存在於此。

賞析

這首詩通過描繪七石與七賢的相配,以及隱僧的遷移,表達了對於自然與人文和諧共存的嚮往。詩中「石性殊磊落,君子又高奇」一句,既讚美了石頭的磊落品質,又暗喻了君子的高潔品格。後文通過「跂禪服宜壞,坐客冠可隳」等句,展現了對於世俗束縛的超越與解脫。整首詩語言簡練,意境深遠,體現了詩人對於自然與人文的深刻洞察與獨特感悟。

僧皎然

僧皎然

僧皎然,生卒年不詳,湖州人,俗姓謝,字清晝,是中國山水詩創始人謝靈運的後代,是唐代最有名的詩僧、茶僧。南朝謝靈運十世孫。活動於大曆、貞元年間,有詩名。他的《詩式》爲當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩清麗閒淡,多爲贈答送別、山水遊賞之作。在《全唐詩》編其詩爲815·821共7卷,他爲後人留下了470首詩篇,在文學、佛學、茶學等許多方面有深厚造詣,堪稱一代宗師。 ► 485篇诗文