道德經（第八十一章） [ 周] 老子
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以爲人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，爲而不爭。
懷息園 [ 明] 顧璘
我非仲長統，樂志開家園。
鄰人助幽勝，陂池廣無藩。
魚鳥以類聚，花木逐年繁。
種梅亦結子，種竹亦生孫。
居家每涉趣，近市復辭喧。
煌煌都城側，寂爾成丘樊。
丘樊不自愛，乃從兼善言。
兼善本大義，無施成
和擬古九首從京師歸以篇籍自娛有感輒賦 [ 明] 唐時升
高山不可至，景行良在茲。
彬彬七十子，乃幸生同時。
大道若河漢，微言辨澠淄。
安得遊其間，北面質所疑。
循循善誘人，豈在多言辭。
末世騁私辯，徒令亂人思。
小言必破義，愚者長受欺。
一唱復百和，亂絲更
昆明湖泛舟示尹繼善 [ 清] 弘歷
泛舟昆明携近臣，繼善南来亦同舸。
忽然博古謂盛世，襲彼漢名似弗可。
笑而謂之意固佳，黒土原非沿刼火。
未聞神池自堯乎，詎始茂陵劉郎那。
道古且置言今時，即云襲漢我不辭。
闢疆二萬里以外，用兵纔閱五載遲
孟子 · 第八卷 · 離婁下 · 第九節 [ 周] 孟子
孟子曰：“言人之不善，當如後患何？”
種善堂爲仁和王惟善賦 [ 明] 陳璉
武林有佳士，醫術能專攻。
一從來京師，市隱闤闠中。
濟人居善藥，卓有宋清風。
所居矧幽寂，梧竹紛成叢。
橘井湛秋綠，杏花媚春紅。
孜孜務種善，陰德日已崇。
願言慎終始，無虧平昔功。
它年方伎傳，令譽垂
京城閒居雜言四首 [ 元] 揭傒斯
高步覽九州，誰獨無與親。
同室不相喻，矧彼途路人。
誘詘更驅迫，巧詐日眩真。
共美爲善樂，莫知與善鄰。
未足保厥躬，已謂貽子孫。
一言易爲義，一恩易爲仁。
世無魯東叟，何以慰心神。
將苑 · 卷一 · 不陳 [ 三國] 諸葛亮
古之善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡。昔者，聖人之治理也，安其居，樂其業，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。若舜修典刑，咎繇作士師，人不幹令，刑無可施，可謂善師者不陳。若禹伐有
將苑 · 卷一 · 不陳 [ 三國] 諸葛亮
古之善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡。昔者，聖人之治理也，安其居，樂其業，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。若舜修典刑，咎繇作士師，人不幹令，刑無可施，可謂善師者不陳。若禹伐有