金剛經 · 第十三品 · 如法受持分 [ 周] 釋迦牟尼
爾時。須菩提白佛言。世尊。當何名此經。我等云何奉持。佛告須菩提。是經名爲金剛般若波羅蜜。以是名字。汝當奉持。所以者何。須菩提。佛說般若波羅蜜。即非般若波羅蜜。是名般若波羅蜜。須菩提。於意云何。如來有所
遊山五題其二題憩賢亭 [ 宋] 餘靖
佛性深如海，中邊見各異。
道在有無間，語論皆兒戲。
幾多名利僧，妄習諸家氣。
貪嗔尚纏牽，生滅何由離。
三世古今佛，豈離根本智。
舍此覓菩提，誰證菩提位。
吾師識自心，有爲皆委棄。
冥坐不知年，了了忘
金剛經 · 第八品 · 依法出生分 [ 周] 釋迦牟尼
「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧爲多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。」
「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，爲他
金剛經 · 第二品 · 善現啓請分 [ 周] 釋迦牟尼
時，長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。而白佛言： 「希有世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。 世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」
金剛經 · 第二十五品 · 化無所化分 [ 周] 釋迦牟尼
「須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：『我當度眾生。』須菩提！莫作是念。何以故？實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者，如來則有我、人、眾生、壽者。須菩提！如來說：『有我者，則非有我，而凡夫之人以爲有
金剛經 · 第十八品 · 一體同觀分 [ 周] 釋迦牟尼
“須菩提！於意云何？如來有肉眼不？”
“如是，世尊！如來有肉眼。”
“須菩提！於意云何？如來有天眼不？”
“如是，世尊！如來有天眼。”
“須菩提！於意云何？如來有慧眼不？”
“如是，世尊！如
金剛經 · 第十品 · 莊嚴淨土分 [ 周] 釋迦牟尼
佛告須菩提：“於意云何？如來昔在然燈佛所。於法有所得不？”
“不也，世尊！如來在燃燈佛所。於法實無所得。”
“須菩提！於意云何？菩薩莊嚴佛土不？”
“不也，世尊！何以故？莊嚴佛土者，即非莊嚴，是
金剛經 · 第二十一品 · 非説所説分 [ 周] 釋迦牟尼
「須菩提！汝勿謂如來作是念：『我當有所說法。』莫作是念。何以故？ 若人言：如來有所說法，即爲謗佛，不能解我所說故。 須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」
爾時，慧命須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，
金剛經 · 第七品 · 無得無說分 [ 周] 釋迦牟尼
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」
須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法，名『阿耨多羅三藐三菩提』， 亦無有定法，如來可說。 何以故？如來所說法。皆不可取、不可說；非