將苑 · 卷一 · 將善 [ 三國] 諸葛亮
將有五善四欲。五善者，所謂善知敵之形勢，善知進退之道，善知國之虛實，善知天時人事，善知山川險阻。四欲者，所謂戰欲奇，謀欲密，衆欲靜，心欲一。
題首善書院 [ 明] 曹於汴
維皇建有極，日月麗霄漢。
借問極云何，至善誰容畔。
此善來自天，大寶逾瓊瓘。
主之爲師模，闡之爲性案。
爲之聖者徒，積之慶可斷。
帝京天下首，千方支體貫。
坦坦王路遵，蒸蒸登於岸。
明善善以明，洵其樂
孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第三十二節 [ 周] 孟子
孟子曰：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉。君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求於人者重，而所以自任者輕。”
傳習錄 · 卷下 · 門人黃直錄 · 五問“知行合一”。 先生曰：“此須識我立言宗旨。今人學問，只因 [ 明] 王守仁
問“知行合一”。
先生曰：“此須識我立言宗旨。今人學問，只因知、行分作兩件，故有一念發動，雖是不善，然卻未曾行，便不去禁止。我今說個‘知行合一’，正要人曉得一念發動處，便即是行了。發動處有不善，就將
三登乐 · 方帽衝寒 [ 周] 左丘明
方帽衝寒，重檢校、舊時農圃。荒三徑、不知何許。但姑蘇臺下，有蒼然平楚。人笑此翁，又來訪古。
況五湖、元自有，扁舟祖武。記滄洲、白鷗伴侶。嘆年來、孤負了，一蓑煙雨。寂寞暮潮，喚回棹去。
寓言 [ 宋] 舒嶽祥
昔有貴公子，聞鶴九皋禽。
其先本胎化，棲止必瑤林。
遣使三往聘，致之千黃金。
清唳復善舞，節奏合瑤琴。
日給費魚米，延之如玳簪。
銜杯爲主壽，千歲無遐心。
有客爲主謀，禽荒可傾國。
此物非潔清，其志本
五七言禅诗 其四 光明崖五首 [ 唐] 敦煌曲子
善知识一言难可喻。决定坚修须向前。
居山甚奇妙。勤心作意看。
渴饮无生水。饥食法喜餐。
忍辱大随体。不羡世间官。
和元規見勉 [ 宋] 張繼先
觀君詞語中，具引先賢事。
瞭然道在茲，不行而善至。
君今真至矣，奏樂求真知。
一言見吾子，固難盡於辭。
知君貫老莊，亹亹蹈大荒。
劇談玄中玄，豁落無邊旁。
有學必有待，不與諸魔對。
涉景若與知，何嘗訝
朝鮮牛 [ 清] 弘歷
牛有性懶者，服重行數里。
便卧莎草畔，鞭撻亦弗起。
有適朝鮮人，娓娓言所以。
云惟朝鮮牛，習勞每異是。
負載不辭疲，領穿亦前耳。
但遭疾疫行，空羣多病死。
不如性懶牛，遇疫活者有。
福善而禍淫，竟難諶