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註釋
- 葛衣：用葛布製成的夏衣。
- 宿暑：殘留的暑氣。
- 白練：白色的綢帶，比喻瀑布或流水。
- 木末：樹梢。
- 丹虹：彩虹的美稱。
- 雙綰：雙雙盤繞。
- 擭（huò）：抓住。
- 雲關：雲霧繚繞的山口或隘口。
- 桓伊：東晉時期的音樂家、將領，尤以吹笛著稱。
- 飯顆：山名，相傳爲杜甫的故居。
- 杜甫山：即飯顆山，因杜甫曾在此居住而得名。
- 碧煙：青煙，指水面上的霧氣。
- 玉鏡：比喻平靜清澈的水面。
- 明宵：明亮的夜晚。
- 雙顏：雙方的面容，指與李緩山相聚的情景。
翻譯
葛布衣裳被雨水浸透，雨珠閒適地散落，微風習習，殘留的暑氣漸漸消退。 白色的水流如練，半空飛濺，分落在樹梢之上，彩虹如雙帶盤繞，緊緊抓住雲霧繚繞的山口。 笛聲恰好在桓伊的步履間響起，飯顆山上初次遇見了杜甫。 珍惜這碧煙繚繞中展開的玉鏡般的水面，明亮的夜晚，何時才能再次映照出我們的面容。
賞析
這首作品描繪了夏日雨後的清新景象，通過細膩的意象表達了與友人相聚的愉悅心情。詩中「葛衣疏透雨珠閒」一句，既展現了雨後的清涼，又透露出一種閒適自在的生活態度。後文以「白練」、「丹虹」等自然景象，巧妙地勾勒出一幅雨後山水的美麗畫卷。結尾處對未來相聚的期待，增添了詩意的溫馨與深遠。
王夫之
明末清初湖南衡陽人，中年一度改名壺，字而農，號姜齋、夕堂、一瓢道人、雙髻外史。明崇禎十五年舉人。南明永曆時任行人司行人。旋歸居衡陽石船山。永曆政權覆滅後，曾匿居瑤人山區，後在石船山築土室名觀生居，閉門著書。自署船山病叟，學者稱船山先生。吳三桂反清兵起，夫之又逃入深山。終其身不剃髮。治學範圍極廣，於經、史、諸子、天文、曆法、文學無所不通，有《正蒙注》、《黃書》、《噩夢》、《讀通鑑論》、《姜齋詩話》等。《船山遺書》至道光間始刻，同治間始有全書，後又有增收，至三百五十八卷。
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