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註釋
- 夙（sù）夜：朝夕，日夜。指日夜從事。
- 宥（yòu）密：深謀；機密。這裏可理解爲心懷慎重的謀劃 。
- 寧宴：安逸享樂。
- 五齊（jì）：古代按酒的清濁不同分爲五等，稱「五齊」 。
- 八音：中國古代對樂器的統稱，指金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類 。
- 縣（xuán）：通「懸」，懸掛。這裏指樂器陳列懸掛 。
- 粢（zī）盛（chéng）：古代盛在祭器內以供祭祀的穀物。
- 絜（jié）：同「潔」，清潔 。
- 房俎（zǔ）：古代祭祀用的俎。
- 薦：進獻 。
- 惟德惟馨：只有品德美好（才能被上天接受）。馨，香氣，常用來比喻美好的品德 。
- 尚茲克遍：希望這樣能夠遍及神靈。尚，表祈願；茲，此；克，能夠 。
翻譯
日夜都心懷慎重機密的事，不敢安逸享樂。 五種美酒已經陳列，八音之樂懸掛完備奏響。 祭祀用的穀物潔淨無比，華美的祭俎已經進獻。 唯有美好的品德散發香氣，期望能使神靈普遍享祭。
賞析
這首《禪社首樂章·太和》體現了賀知章在郊廟祭祀樂章創作上的莊嚴肅穆之風格。開篇「夙夜宥密，不敢寧宴」便奠定莊重基調，傳達出對待祭祀的虔誠與敬畏，突出祭祀大事的神聖不可褻瀆。 「五齊既陳，八音在縣」描繪了祭祀時美酒陳列、器樂完備，從視覺和聽覺兩方面展現場面的宏大與儀式的鄭重，給人隆重而盛大之感，渲染出祭祀氛圍的莊嚴華貴。 「粢盛以絜，房俎斯薦」點明祭祀用品的潔淨，強調對祭品的重視，側面反映古人認爲只有以純淨之物才能表達對神靈的崇敬，體現出對神靈的尊崇心意。 末句「惟德惟馨，尚茲克遍」表達出古人堅信唯有德行美好才能使神靈歆享祭祀，傳達出祭祀不僅是形式，更關鍵在於內心品德，深化祭祀內涵，表達對神靈庇佑的祈願，也體現古人對道德修養的重視，使樂章具有思想深度與宗教意味。整首樂章通過一系列景象與情感表達，很好體現出古代郊廟祭祀的虔誠態度與豐富文化內涵 。
