雪夜煨芋談禪
雪夜偶宿禪林，從僧擁爐，旋摘山芋，煨剝入口，味較世中美甚，欣然一飽。因問僧曰：“有爲是禪，無爲是禪，有無所有，無非所無，是禪乎？”僧曰：“子手執芋是禪，更從何問？”餘曰：“何芋是禪？”僧曰：“芋在子手，有耶？無耶？謂有何有？謂無何無？有無相滅，是爲真空非空，非非空空無所空，是名曰禪。執空認禪，又著實相，終不悟禪。此非精進力到，得慧根緣，未能頓覺。子喝觀芋乎？芋不得火，口不可食，火功不到，此芋猶生。須火到芋熟，方可就齒舌消滅。是從有處歸無，芋非火熟，子能生嚼芋乎？芋相終在不滅，手芋嚼盡，謂無非無，無從有來，謂有非有，有從無滅。子手執芋，今著何處？”餘時稽首慈尊，禪從言下喚醒。
拼音
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高濂
高濂，字深甫，號瑞南，錢塘（今浙江杭州）人，明萬曆年間的名士、戲曲家、養生家及書籍收藏家。工詩詞及戲曲，藏書豐富，“少嬰贏疾，復苦瞶眼”，高濂喜歡談醫道，重養生，諮訪奇方祕藥，用以治療贏疾，眼疾遂愈。曾在北京鴻臚寺任官，後隱居西湖。高濂平生著作甚豐，主要有《玉簪記》、《節孝記》、《遵生八箋》、《草花譜》、《野蔌品》、《四時幽賞》、《四時逸事》、《藝花譜》、《蘭譜》等。
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