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譯文
一個有道德的人，只要儘自己的心意去利物濟人，使一國之內少不得他，那麼，上天自然也需要他，這便是爲自己的生命建立了意義和價值。
賞析
安身立命之道，古聖先賢講得非常多，講到最後，無非是“利物濟人”而已。現代人喜歡強調“毀滅”的恐懼，併爲這可能來臨的毀滅而懷疑生命的價值，因此，享樂主義大爲盛行。其實，活着最重要的是對自己的生命負責。生命的價值並非想象，而是實踐。
花兒向這個世界吐露芬芳，對花兒本身而言，那就夠了。一切事物隨時在變化，倘若爲了害怕凋零，花兒便因此而拒絕開放，這纔是最愚蠢的。就像知道人會死亡，物會毀滅，所以就悲觀墮落，同樣是錯誤的。
陳繼儒
明松江府華亭人，字仲醇，號眉公，又號糜公。諸生。志尚高雅，博學多通，少與同郡董其昌、王衡齊名。年二十九，取儒衣冠焚棄之，隱居小崑山，後居東佘山，杜門著述。工詩善文，短翰小詞，皆極風致。書法蘇、米，兼能繪事。董其昌久居詞館，書畫妙天下，推眉公不去口。眉公又刺取瑣言僻事，編次成書，遠近爭相購寫，於是名動寰宇。屢奉詔徵用，皆以疾辭。卒於家。有《眉公全集》。
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