雙調 · 折桂令 · 荆溪卽事

元 · 喬吉

問荆溪溪上人家，爲甚人家，不種梅花？老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。寺無僧狐狸樣瓦，官無事烏鼠當衙。白水黃沙，倚遍欄干，數盡啼鴉。

名句

• 驀見人家，楊柳分菸，扶上簷牙。

譯文

我問荆溪岸邊的人家，你們是什麽人家，怎麽不種梅花呢？他們用老樹支撐著大門，荒蕪的蒲草長滿了水岸。他們用細瘦的竹棍圈出籬笆。小廟的神明不靈驗，狐狸在瓦上跳騰；當官的不管事，讓烏鴉和老鼠滿衙門跑。溪水白茫茫的，岸上滿是黃沙。我倚遍一處處欄杆，一隻隻數盡了那亂叫的烏鴉。

注釋

荆溪：水名，在江蘇省宜興縣，因靠近荆南山而得名。
樣瓦：戲耍瓦塊。

序

《折桂令·荆溪卽事》是元代曲作家喬夢符所作的一首散曲。前六句作者先詢問荆溪溪上人家爲何不種梅繼而寫荆溪荒凉景象，後五句作者極盡筆墨，用寺無僧、狐狸樣瓦等意象影射當時社會的黑暗。這首曲子語言質樸、辣味十足，深刻地諷刺了元代黑暗的社會，表現出作者的憫農之心，悲愁之意，憤懣之情。

賞析

前六句作者詢問溪上人家爲何不種梅花以及眼前荒凉景象。曲一開始，作者不直寫荒凉景象。卻巧設問句，問荆溪溪上人家爲何不種梅花。梅花盛開於冬日，故知作者至荆溪邊乃在寒冬時節。更重要的是，梅花花枝俏麗，笑傲霜雪，是美好的化身，是品格高潔的象徵。作者在《水仙子·尋梅》中曾抒寫過他對梅花的酷愛。因此，這一問，旣表現了作者的情感，也説明他對現實的不滿。表面上看，作者的責問彷彿是針對荆溪溪上人家的，其實不然。那言外之意彷彿是荆溪溪上的人家在説：不是我們不種，而是顧不上，請看我們是生活在什麽樣的環境之中。就這樣，它很自然地起到了爲下面寫荒凉景象的引導作用。這樣的起始非常別致而富於啓發。接著，作者便描寫了荆溪溪上人家及其周圍的環境。「老樹支門」、「苦竹圈笆」，説明房舍的簡陋；「荒蒲繞岸」，説明環境的荒凉。這樣貧窮的荆溪溪上人家沒有心思去種梅花。從表面上看，它是作者在自問自答，實際上卻可以認爲是代答，是在描寫荒凉的景象中表現荆溪人民，也就是廣大貧困的江南人民對現實生活的不滿。
末五句作者再言荆溪所見以及內心的感受。「寺無僧狐狸樣瓦，官無事烏鼠當衙。白水黃沙，倚遍欄干，數盡啼鴉。」這是作者就其在荆溪上所見進一步所寫，可見景象是何等荒凉。字裏行間，其諷刺意味又是何等強烈。大元統治下的黑暗社會，就是一座「無僧」的「寺」。這座「無僧」的「寺」就是那些「狐狸」的安樂窩，那些「當衙」的官老爺們，就是「鳥鼠」之類，而「鳥鼠」又何能「當衙」。作者把矛頭直接指嚮宮府，揭露元朝統治者的暴虐、昏庸和腐敗，是使人民貧窮、大地一片荒凉的根本原因。面對眼前這一切，作者一箇人久久地憑欄眺望：遠處，「白水黃沙」，看不見一點綠色，沒有一點生氣。近處，雖日已黃昏，但荆溪人家的屋頂上卻不見縷縷炊煙，衹有歸巢寒鴉的啼叫打破了這黃昏的死一般的寂靜。於是，他一隻一隻地數著，直到把歸鴉的數目數完爲止。結末對荆溪黃昏景色的描寫，作者處處流露出凄凉、憂傷、憤懣的心情。不然，作者不會把欄干倚遍把啼鴉數盡。這一「倚」一「數」，正説明他孤寂太甚、惆悵太重、憂傷太深。託物寓情，一箇「啼」字，旣是鴉啼，也是「倚遍欄干」的作者內心極度悲凉的曲折反映，其中也包含著對「狐狸樣瓦」、「鳥鼠當衙」的憤懣不平。
這首小令所描寫的荆溪荒凉景象是具有典型意義的，它是元朝統治下的社會現實的眞實寫照，反映了在民族壓迫和官僚地主壓榨下被賤稱爲「南人」的江南人民的窮困生活，表現了作者對「狐狸樣瓦」「鳥鼠當衙」的黑暗現實的痛恨。作者對官府的抨擊是直接而大膽的，文筆是尖刻而辛辣的。從文藝上看，全曲語言質樸而又辣味十足。描寫荆溪的荒凉景象，首、中、尾一以貫之。首尾含蓄而別致。中間則諷意深刻。陶南村《輟耕録》在引述喬吉作樂府六字法後説：「大槪起要美麗，中要浩蕩，結要響亮。尤其在首尾貫穿，意思清新。」喬夢符此曲，可謂得之矣。