傳習錄 · 卷下 · 門人黃以方錄 · 二十六
問:“孔子曰: ‘回也,非助我者也。’是聖人果以相助望門弟子否?”
先生曰:“亦是實話。此道本無窮盡,問難愈多,則精微愈顯。聖人之言本自周遍,但有問難的人胸中窒礙,聖人被他一難,發揮得愈加精神。若顏子聞一知十,胸中瞭然,如何得問難?故聖人亦寂然不動,無所發揮,故曰‘非助’。”
拼音
所属合集
譯文
問:“孔子說:‘回也,非助我者也。’這說明聖人也是希望學生幫助自己?”
先生說:“這也是實話!聖人之道本就無窮無盡,學生的問難越多,就越能顯現精微之處。聖人的學說本來是周全的,一旦遇到學生有搞不懂的地方來問自己,發揮與解釋就越深刻。要是大家都像顏回那樣聽一知十,胸中瞭然熟知,哪裏會有問難?所以聖人的學識也寂然不動,因此孔子才說顏回沒幫他。”
注釋
《論語·先進》第三章:“孔子曰:‘回也,非助我者也,於吾言無所不悅。’”

王守仁
明浙江餘姚人,初名雲,字伯安,別號陽明子。十五歲訪客居庸、山海間,縱觀山川形勝。好言兵,善射。弘治十二年進士。授刑部主事。正德初,忤劉瑾,廷杖,謫貴州龍場驛丞。瑾誅,任廬陵知縣。十一年,累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變,設崇義、和平兩縣。十四年,平寧王朱宸濠之亂。世宗時封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫,鎮壓斷藤峽瑤民八寨。先後用兵,皆成功迅速。以病乞歸,行至南安而卒。其學以致良知爲主,謂格物致知,當自求諸心,不當求諸物。弟子極衆,世稱姚江學派。以曾築室陽明洞中,學者稱陽明先生。文章博大昌達,初刻意爲詞章,後不復措意工拙,而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
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