妙嚴寺記
註釋
{妙嚴寺：寺廟名。東際：原寺廟名。菴：ān。飛錫：指和尚雲遊。趺：fū。}
翻譯
{妙嚴寺原本叫東際，距離吳興郡城七十里左右，附近叫徐林。東邊連接烏戌，南邊對着涵山，西邊依傍洪澤，北邊臨近洪城，映照環繞着清澈流水，又遠離喧囂塵世，確實是一方優美的境地。起初在宋嘉熙年間，是菴信上人在這裏創建。開始是搭建茅草屋舍，木板刻印《華嚴經》《法華經》《宗鏡錄》等多部重要經典。恰好雙徑的佛智偃溪禪師雲遊到此停留，於是就用妙嚴替換了東際的名字，這很有深意啊。他的徒弟古山和道安，志同道合一起謀劃，募集資金建造了前後殿堂，用兩邊的走廊來莊嚴佛像，放置《大藏經》，珍貴的經盒和經牒，分佈羅列得十分整齊。想到鄉里百姓的遺骨沒有地方安置，就疏浚蓮池來收納。寶祐丁巳年，是菴上人圓寂後，安公繼承他，安公向來受趙忠惠公的支持幫助，得到官府文書使其流傳，朱殿院應元實際爲這件事寫了記。後來經歷世事變遷和戰火，一切都被燒得很嚴重。安公就收集殘碎瓦礫，清掃餘燼，煥然一新如同以前。到了元朝年間，兩次到朝廷，凡是陳述的都是爲了佛門。等到刊刻《大藏經》的木板，都滿足了心願。安公將要北行時，因爲院務繁重就囑託給如寧，後來果然在燕的大延壽寺圓寂。大概是一念明瞭，看穿生死，不差絲毫。如寧踐行切實，追述前人志向，又放置一部《大藏經》，讓衆人翻閱。創建圓覺法會期，建造僧堂、圓通殿來安放佛像，各種設施非常完備。壬辰年，接受法旨將院提升爲寺，掛上現在的匾額。繼承如寧的，是如妙。重新開闢三門、兩邊走廊和廚房浴室等房屋。繼承如妙的，是如渭，在後殿兩邊廂房塑造了十八個菩薩像，金碧輝煌閃耀，又增添了良田，架起洪鐘。繼承如渭的，是明照，正將竭盡全力，剛開始不久就去世了。衆人讓明倫繼承。於是能夠努力承擔宏大願望，大力弘揚先前的規劃，重新建造佛殿。建造毗盧千佛閣和方丈室。凡是寺院的各種事務，都接近完成。只是還沒有文字記錄，都事明秀陳述這些事，通過我的朋友文心前來求我記錄。至於施主的姓名、創建的時間，都記載在碑的背面。聽說能仁氏在七個地方、九次集會召集無數菩薩演唱《雜花經》，世主。妙嚴在品目之首，確實是有原因的。我向來專注於儒學，唯獨沒有空閒充分了解這其中深奧的道理，用簡要的道理來歸納它。世主就是佛心，妙嚴是佛心中所呈現的事相。如今重重深邃的屋宇，廣闊豔麗，如果不是佛心所呈現，誰能做到這樣呢？如果能推廣此心在一切時候，利益衆生，大力做佛門之事，那麼就向上靠近日月，向下超越空間。都可以說是妙莊嚴的領域。否則，我爲何要取它呢？於是寫了偈語：妙莊嚴域與世殊，非意所造離精粗。佛心幻出真範模，清淨宛若摩尼珠。光明洞洞含十虛，殿堂樓閣並廊廡。天人降下黃金都，地神捧出青芙蕖。萬善萬德均開敷，廣推祖道充寰區。警發品類空泥途，曰福曰壽資皇圖。尚何爾佛並吾儒，世出世異惟道俱。功侔造化超有無，其不爾者胡爲乎？相。}
賞析
{這篇《妙嚴寺記》詳細記述了妙嚴寺的歷史變遷和發展。從最初的創建到歷經風雨後的重建和擴建，展現了寺廟不同階段的風貌和貢獻。文中對寺廟的地理位置、建築佈局、宗教活動以及衆僧的努力都有描述，讓人們對妙嚴寺有了較爲全面的瞭解。此記還探討了佛心和妙嚴的關係，認爲妙嚴寺的一切皆是佛心的體現。整體語言古樸典雅，通過豐富的詞彙和生動的描寫，傳達出對寺廟和佛教的尊崇之情。}