論語 · 述而篇 · 第十四章

周 · 孔子

子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖爲樂之至於斯也。”

譯文

孔子在齊國聽到了《韶》樂，有很長時間嘗不出肉的滋味，他說，“想不到《韶》樂的美達到了這樣迷人的地步。”

注釋

《韶》：舜時古樂曲名。

賞析

《韶》樂是當時流行於貴族當中的古樂。孔子對音樂很有研究，音樂鑑賞能力也很強，他聽了《韶》樂以後，在很長時間內品嚐不出肉的滋味，這當然是一種形容的說法，但他欣賞古樂已經到了癡迷的程度，也說明了他在音樂方面的高深造詣。
三月不知肉味：《史記》作“學之三月”，謂在學時不知肉味。或說：當以聞韶三月爲句。此三月中常聞韶樂，故不知肉味。
不圖爲樂之至於斯：孔子本好樂，聞韶樂而深美之，至於三月不知肉味，則其好之至矣。於是而嘆曰：“不圖爲樂之移人有至此。”或說：斯字指齊，謂不圖韶樂之至於齊。
今按：本章多曲解。一謂一旦偶聞美樂，何至三月不知肉味。二謂《大學》雲：“心不在焉，食而不知其味。”豈聖人亦不能正心？三謂聖人之心應能不凝滯於物，豈有三月常滯在樂之理。乃多生曲解。不知此乃聖人一種藝術心情。孔子曰：“發憤忘食，樂以忘憂。”此亦一種藝術心情。藝術心情與道德心情交流合一，乃是聖人境界之高。讀書當先就本文平直解之，再徐求其深義。不貴牽他說，逞曲解。