論語 · 述而篇 · 第二十一章

· 孔子
子不語怪、力、亂、神。
拼音

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#論語

譯文

孔子不談論怪異、暴力、變亂、鬼神。

賞析

孔子大力提倡“仁德”、“禮治”等道德觀念,從《論語》書中,很少見到孔子談論怪異、暴力、變亂、鬼神,如他“敬鬼神而遠之”等。但也不是絕對的。他偶爾談及這些問題時,都是有條件的,有特定環境的。 此四者人所愛言。孔子語常不語怪,如木石之怪水怪山精之類。語德不語力,如盪舟扛鼎之類。語治不語亂,如易內蒸母之類。語人不語神,如神降於莘,神欲玉弁朱纓之類。力與亂,有其實,怪與神,生於惑。
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注釋

無特殊需要注釋的詞語。

繙譯

孔子不談論怪異、暴力、叛亂和鬼神。

賞析

這句話躰現了孔子對待一些事物的態度和觀唸。他不熱衷於討論怪異之事,因爲可能超出常理難以確切理解;不崇尚暴力,這反映了他對和平與道德的追求;不談論叛亂,強調秩序和社會穩定的重要性;對鬼神也持較爲理性的態度,不輕易陷入迷信或過分宣敭其神奇。這種態度展現了孔子的務實、理性和注重道德倫理的思想傾曏,對後世的思想文化發展有著重要影響。

孔子

孔子,名丘,字仲尼,東周時期魯國陬邑(今中國山東曲阜市南辛鎮)人,先祖爲宋國(今河南商丘)貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家,儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成,在世時已被譽爲“天縱之聖”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊爲孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表,是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響。 ► 336篇诗文