青龍招提歸一上人遠遊吳楚別詩
久交應真侶，最歎青龍僧。
棄官向二年，削髮歸一乘。
了然瑩心身，潔念樂空寂。
名香泛牕戶，幽磬清曉夕。
往年仗一劒，由是佐二庭。
於焉久從戎，兼復解論兵。
世人猶未知，天子願相見。
朝從青蓮宇，暮入白虎殿。
宮女擎錫杖，御筵出香爐。
說法開藏經，論邊窮陣圖。
忘機厭塵喧，浪迹向江海。
思師石可訪，惠遠峰猶在。
今旦飛錫去，何時持鉢還。
湖煙冷吳門，淮月銜楚山。
一身如浮雲，萬里過江水。
相思眇天末，南望無窮已。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 應真：佛教羅漢的舊譯，這裏泛指高僧。
- 青龍僧：指在青龍招提寺院的歸一上人。 招提：寺院的別稱。
- 棄官：放棄官職。
- 歸一乘：歸心於佛教佛法。 一乘：佛教用語，指引導衆生達到解脫的唯一方法或途徑。
- 瞭然：明白、清楚的樣子。 瑩（yíng）：使清明、使純淨。
- 潔念：意念純淨。 空寂：空曠寂靜，這裏有在佛法中達到空靈寂靜境界的意思。
- 名香：名貴的香。
- 幽磬：清幽的擊磬之聲 。 磬（qìng ）：古代打擊樂器。
- 仗一劍：持一把劍，指從軍。
- 二庭：指西突厥的南庭和北庭，這裏代指邊疆地區。
- 於焉：於是，在此。
- 解論兵：懂得軍事謀略。
- 青蓮宇：指寺院，因寺院多以蓮花比喻佛教純潔無染。
- 白虎殿：皇宮中的宮殿，借指宮廷。
- 擎（qíng）：舉、託。 錫杖：僧人出行、乞食的用具，象徵着聖智。
- 御筵：皇帝的宴席。
- 開藏經：講解佛教經典。
- 窮陣圖：深入研究軍事陣法圖。
- 忘機：忘卻計較與世俗心機，指淡泊、超脫。 塵喧：塵世的喧囂。
- 浪跡：到處漂泊，行蹤不定。
- 思師石：懷念老師之地
- 惠遠峯：或許借用東晉高僧慧遠在廬山的典故，代指歸一上人的修行之地。
- 飛錫：僧人遠遊持錫杖而行，錫杖晃動如飛行，所以稱「飛錫」。
- 持鉢：僧人拿着鉢盂乞食，這裏指歸來 。
- 眇（miǎo）：通「渺」，遙遠渺茫 。
翻譯
我與高僧交心已久，最爲欽佩那青龍寺的歸一上人。他放棄官職將近兩年，削髮爲僧，一心歸於佛法。內心純淨通透，身心如琉璃般潔白，喜歡這空靈寂靜的修行生活。寺院中名貴的香氣在窗戶間瀰漫，清幽的擊磬之音從早到晚。往年他仗劍從軍，藉此在邊疆施展才華。於是長期歷經戰事，還精通軍事謀略。然而世人還不知道他的聲名，天子卻想見一見他。早上從寺院出發，傍晚便進入宮廷。宮女手託着他的錫杖，皇帝的宴席上擺上香爐。他在宮廷裏開講佛教經典，又深入探討邊防陣法。可他厭棄塵世的喧囂，想着忘卻俗事，於是要去江海漂泊流浪。懷念老師之地尚可尋訪，修行歸隱的山峯依然還在。今天早上他持錫杖遠去，不知什麼時候才能拿着鉢盂歸來。吳地門戶籠罩在清冷的湖煙之中，淮水的明月懸掛在楚地的山巒之上。他一人就如同那飄浮的雲朵，萬里行程跨越江水。我在遙遠之地無盡地思念他，向南眺望沒有盡頭。
賞析
這首詩是岑參爲送別歸一上人遠遊吳楚所作。開篇直接表達對歸一上人的敬佩，引人關注這一人物，「棄官」「削髮」等描繪出他果斷追求修行的決心。詩中細膩刻畫了他在寺院中的清幽生活，展現其空靈純淨的心境。又追述其從軍經歷以及受到天子召見的不凡事蹟，豐富了人物形象。之後筆觸轉向其因厭棄塵囂而選擇遠遊江海之舉，透露出超脫塵世的瀟灑。「湖煙冷吳門，淮月銜楚山。一身如浮雲，萬里過江水」描繪出宏大而遼闊的景象，既映襯他漂泊不定的行蹤，也增添了無盡的孤獨感。最後「相思眇天末，南望無窮已」直抒胸臆，表達詩人對歸一人遠遊的無盡思念。這首詩通過對歸一上人生平經歷、思想境界、出行漂泊等方面的描寫，塑造了一位超凡脫俗卻又充滿故事的高僧形象，也蘊含着詩人複雜的感情。
