名句
譯文
花兒殘紅褪盡，樹梢上長出了小小的青杏，燕子在天空飛舞。清澈的河流圍繞着村落人家。柳枝上的柳絮已被風吹得越來越少，天涯路遠，哪裏沒有芳草呢！
圍牆裏有位少女正蕩着鞦韆，圍牆外行人經過，聽到了牆裏佳人的笑聲。笑聲漸漸就聽不到了。聲音漸漸消散了。行人悵然，彷彿自己的多情被少女的無情所傷。
注釋
蝶戀花：詞牌名。原爲唐教坊曲，後用作詞牌，本名《鵲踏枝》，明楊升菴《詞品·巻一·詞名多取詩句》謂「《蝶戀花》則取梁元帝『翻階蛺蝶戀花情。』」淸毛稚黃《塡詞名解·巻二》襲升菴論，謂：「梁簡文帝樂府有『翻階蛺蝶戀花情』故名。」按，升菴誤記作者，句出梁簡文帝《東飛伯勞歌二首（其一）》：「翻階蛺蝶戀花情，容華飛燕相逢迎。」今人李璉生《中國歴代詞分調評注〈蝶戀花〉》從詞調史駁前人論，謂「《蝶戀花》雖與梁簡文帝詩有關，或出於明人附會，絶非六朝時所製曲。此調本唐教坊曲，源於盛唐，屬新燕樂曲。」《蝶戀花》之名采於前人詩句，原以《鵲踏枝》之名列於唐教坊曲，張夢機《詞律探源》謂「自北宋晏同叔詞，始改調名爲《蝶戀花》，詞家遂不復知有《鵲踏枝》之本意矣。」按，易《鵲踏枝》爲「蝶戀花」之作實始於南唐李後主《蝶戀花·遙夜亭皋閑信歩》。王易《詞曲史》：「此首乃由七言八句變爲仄韻，雙疊。第二、六句各增二字，破爲四五句。」《欽定詞譜》列《蝶戀花》三體；淸萬紅友《詞律》列《蝶戀花》爲平仄互叶體；龍楡生《唐宋詞格律》列《蝶戀花》爲仄韻格，注：「雙調，六十字，上下闋各四仄韻。」以南唐馮正中《蝶戀花·六曲闌干偎碧樹》（一作晏同叔詞）爲正體。《樂章集》、《張子野詞》幷入「小石調」，《淸眞集》入「商調」，《太平樂府》注「雙調」，趙德鱗詞有《商調蝶戀花》，聯章作《鼓子詞》，詠《會眞記》事。馮正中詞有「楊柳風輕，展盡黃金縷」句，名《黃金縷》。趙德鱗詞有「不捲珠簾，人在深深院」句，名《捲珠簾》。司馬才仲詞有「夜涼明月生南浦」句，名《明月生南浦》。韓澗泉詞有「細雨吹池沼」句，名《細雨吹池沼》。賀方回詞名《鳳棲梧》，李方舟詞名《一籮金》，衷元吉詞名《魚水同歡》，沈文伯詞名《轉調蝶戀花》。
題注：傅注本存目闋詞，據元延祐本補足正文，並以明呉訥鈔本等加以校訂。注文則仍付闕如。元延祐本無題，明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本題作「春景」。
靑杏小：毛本作「靑杏了」。
飛：《蘇長公二妙集》本、毛本原注：「一作『來』」。
人家繞：《全芳備祖集·後集巻五·〈杏·樂府〉》引此詞作「門前繞」。繞，元延祐本原校：「一作『曉』。」
序
此詞是由北宋時期著名文學家蘇東坡任密州（今山東諸城）太守時所作。上闋寫春，觸目紅花紛謝，柳綿日少，靑杏初結，普天芳草，充滿了繁華易逝，「落花流水春去也」之意。下闋寫傷情，藉「多情卻被無情惱」的意象，寓有對朝廷一片癡心卻被貶官遠謫的惆悵，表達出作者仕途坎坷、飄泊天涯的失落心情。
賞析
這首詞是傷春之作。蘇東坡長於豪放，亦擅婉約，這首詞寫春景清新秀麗。同時，景中又有情理，人們仍用「何處無芳草」以自慰自勉。作者的「多情卻被無情惱」，也不僅僅局限於對「佳人」的相思。這首詞下闋所寫的是一箇愛情故事的片段，未必有什麽寄託。衹是一首很好的婉約詞。王士禎《花草蒙拾》所説的「枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡，未必能過。」同時指出這首詞與風格婉約的柳永詞不相上下。
「花褪殘紅靑杏小。」開頭一句描寫的是暮春景象，這是説，暮春時節，杏花凋零枯萎，枝頭衹挂著又小又靑的杏子。作者的視綫是從一棵杏樹開始的：花兒已經凋謝，所餘不多的紅色也正在一點一點褪去，樹枝上開始結出了幼小的靑杏。「殘紅」，他特別注意到初生的「靑杏」，語氣中透出憐惜和喜愛，有意識地冲淡了先前濃鬱的傷感之情。「燕子飛時，緑水人家繞。」燕子在空中飛來飛去，緑水環繞著一戶人家。這兩句又描繪了一幅美麗而生動的春天畫面，但缺少了花樹的點綴，仍顯美中不足。「繞」字，曾有人以爲應是「曉」。通讀全詞，幷沒有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒有著落。而燕子繞舍而飛，緑水繞舍而流，行人繞舍而走，著一「繞」字，則非常眞切。「枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草？」樹上的柳絮在風的吹拂下越來越少，春天行將結束，難道天下之大，競找不到一處怡人的景色嗎？柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草靑緑，又自是一番境界。東坡的曠達於此可見。「天涯」一句，語本屈原《離騷》「何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇」，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與東坡在《定風波》中所説的「此心安處是吾鄉」一致。最後竟被遠謫到萬里之遙的嶺南。此時，他已人到晚年，遙望故鄉，幾近天涯。這境遇和隨風飄飛的柳絮何其相似。
上闋描寫了一組暮春景色，雖也有些許亮色，但由於缺少了花草，他感到更多的是衰敗和蕭索，這正如作者此時的心境。作者被貶謫在外，仕途失意又遠離家人，所以他感到孤獨惆悵，想尋找一些美好的景物來排解心中的鬱悶，誰知佳景難覓，心情更糟。上闋表達了作者的惜春之情及對美好事物的追求。
「墻裏鞦韆墻外道。墻外行人，墻裏佳人笑。」墻外是一條道路，行人從路中經過，衹聽見墻裏有蕩鞦韆的聲音，一陣陣悅耳的笑聲不時從裏面傳出，原來是名女子在蕩鞦韆。這一場景頓掃上闋之蕭索，充滿了靑春的歡快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣賞和聆聽著這令人如癡如醉的歡聲笑語。作者在藝術處理上十分講究藏與露的關係。這裏，他衹寫露出墻頭的鞦韆和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來，讓「行人」去想象，在想象中産生無窮意味。小詞最忌詞語重複，但這三句總共十六字，「墻裏」、「墻外」分別重復，竟佔去一半。而讀來錯落有致，耐人尋味。墻內是家，墻外是路；墻內有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是赶路的行人。行人的心情和神態如何，作者畱下了空白。不過，在這無語之中，有一種冷落寂寞之感。「笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。」也許是行人佇立良久，墻內佳人已經回到房間；也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠。總之，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎麽也平靜不下來。墻院裏女子的笑聲漸漸地消失了，而墻外的行人聽到笑聲後卻心緒難平。他聽到女子甜美的笑聲，卻一直無法看到女子的模樣；心情起伏跌宕不已，而女子也幷不知道墻外有個男子正爲她苦惱。男子多情，女子無情。這裏的「多情」與「無情」常被當愛情來解釋，有感懷身世之情，有思鄉之情，有對年輕生命的嚮往之情，有報國之情，等等，的确可謂是「有情」之人；而佳人年輕單純、無憂無慮，旣沒有傷春感時，也沒有爲人生際遇而煩惱，眞可以説是「無情」。作者發出如此深長的感慨，那「無情」之人究竟會撩撥起他什麽樣的思緒，對此，他幷沒回答。也許是勾起他對美好年華的嚮往，也許是對君臣關係的類比和聯想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對人生哲理的一種思索和領悟，作者幷未言明，卻畱下了豐富回味、想象的空白。
下闋寫人，描述了墻外行人對墻內佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這裏，「佳人」即代表上闋作者所追求的「芳草」，「行人」則是詞人的化身。詞人通過這樣一組意象的刻畫，表現了其抑鬱終不得排解的心緒。
綜觀全詞，詞人寫了春天的景，春天的人，而後者也可以算是一種特殊的景觀。詞人意欲奮發有爲，但終究未能如願。全詞眞實地反映了詞人的一段心理歷程，於清新中蘊涵哀怨，於婉麗中透出傷情，意境朦朧，韻味無窮。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。 ► 3426篇诗文
