列子 · 湯問 · 兩兒辯日

周 · 列子

孔子東游，見兩小兒辯鬬。問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。”一兒曰：“日初出大如車蓋；及日中，則如盤盂：此不爲遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼；及其日中如探湯：此不爲近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰爲汝多知乎？”

名句

• 一兒以日初出遠，而日中時近也。

譯文

有一天，孔子向東遊歷，看到兩個小孩在爲什麼事情爭辯不已，便問是什麼原因。
一個小孩說：“我認爲太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。”
另一個小孩卻認爲太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時離人近些。
一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？”
另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水裏一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？”
孔子也不能判斷是怎麼回事。
兩個小孩笑着說：“誰說您的知識淵博呢？”

注釋

兩兒辯日：選自《列子·湯問》。原文共十三章，這是第七章。《列子》成書於春秋戰國時期，由列禦寇編寫。《列子》又名《沖虛經》，是由春秋戰國時期著名道家思想家列子（禦寇）所著經典。後漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，《列子》錄有《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，其內容多爲民間故事、寓言和神話傳說，現在流傳的《列子》一書，在先秦曾有人研習過，經過秦火，劉向整理《列子》時存者僅爲八篇，西漢時仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江後始殘缺。其後經由張湛蒐羅整理加以補全。《湯問》取此篇首句“殷湯問於夏革”中的兩字爲題。
東遊：向東遊歷。
見：看見。
辯鬬：辯論、爭論、爭辯。
其：代詞，代“兩個小孩”。
故：緣故、原因。
以：認爲。
始：剛剛、才。
去：離。
日中：正午。
初：剛剛。
車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣呈圓形。
及：到。
則：就。
盤盂（yú）：古代盛放食物的器皿。圓者爲盤，方者爲盂。
爲：說，通“謂”。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄，寒冷的意思。
探湯：把手伸向熱水裏，意思是天氣很熱。湯，熱水。
決：判斷。
笑：在這裏不是嘲笑，採用了反問的句式突出了孩子們的天真可愛。
孰：誰。
汝：你。

序

本文出自列禦寇所編的《列子·湯問·兩兒辯日》，是一篇極具教育意義的寓言文言文。通過兩兒爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，孔子不能判斷誰是誰非的事，體現了兩兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。
《兩小辯日》表現了古人爲認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神；同時闡述了“學無止境，我們要不斷學習”的道理。
通過閱讀，我們發現兩個小孩有着善於觀察、大膽質疑、勇於探索的精神，而孔子則實事求是、謙虛謹慎——這說明了治學要實事求是，不能不懂裝懂的道理。
對於兩個小孩爲什麼觀點不同，那是因爲他們看事物的角度不同：一個從視覺出發，用“如車蓋”和“如盤盂”的比喻，生動形象的寫出了太陽形狀的大小；另一個從觸覺出發，用“如探湯”的比喻生動形象的寫出了太陽在中午時的灼熱。