洞仙歌 · 詠柳
江南臘盡,早梅花開後。分付新春與垂柳。細腰肢、自有入格風流,仍更是、骨體淸英雅秀。
永豐坊那畔,盡日無人,誰見金絲弄晴晝。斷腸是、飛絮時,緑葉成陰,無個事、一成消瘦。又莫是、東風逐君來,便吹散眉間,一點春皺。
拼音
所属合集
譯文
江南年底,早梅花開後,分配新春和垂柳。細腰肢自己有格調風流,於是又是和身體淸英很優秀。
永豐坊那畔,一整天沒有人,誰看到金絲弄晴天白天?秋海棠花還是種子、未飄散的那時,綠葉成陰,沒有一個故事、漸漸的消瘦了。又有誰是東風追逐你而來的呢,就吹散眉間皺紋一點春天。
注釋
洞仙歌:詞牌名。原唐教坊曲,後用爲詞牌。又名《洞仙歌令》、《洞仙歌慢》、《洞仙詞》、《洞中仙》、《洞玄歌》、《羽仙歌》。據北宋李明遠《太平廣記·巻三十七·陽平謫仙》引《仙傳拾遺》:「陽平謫仙,不言姓氏。初,九隴人張守珪,仙君山有茶園。毎歳召採茶人力百餘人,男女傭工者雜處園中。有一少年,自言無親族,賃爲摘茶,甚勤願了慧。守珪憐之,以爲義兒。又一女子,年二十,亦云無親族,願爲義兒之妻。孝義端恪。守珪甚善之。一旦山水泛溢,市井路隔,鹽酪旣缺,守珪甚憂之。新婦曰:『此可買耳。』取錢出門十數步,置錢於樹下,以杖叩樹,得鹽酪而歸。後或有所需,但令叩樹取之,無不得者。其術夫亦能之。因與鄰婦十數人,於塴口市相遇,爲買酒一碗,與婦飲之,皆大醉,而碗中酒不減。遠近傳説,人皆異之。守珪問其術受於何人。少年曰:『我陽平洞中仙人耳。因有小過,謫於人間。不久當去。』守珪曰:『洞府大小與人間城闕相類否?』對曰:『二十四化,各有一大洞,或方千里、五百里、三百里。其中皆有日月飛精,謂之伏晨之根,下照洞中,與世間無異。其中皆有仙王仙官、卿相輔佐,如世之職司。有得道之人,及積功遷神返生之士,皆居其中,以爲民庶。毎年三元大節,諸天各有上眞,下遊洞天,以觀其所爲善惡。人世生死興廢,水旱風雨,預關於洞中焉。龍神祠廟,血食之司,皆爲洞府所統。二十四化之外,靑城、峨嵋、益登、慈母、繁陽、嶓塚,皆亦有洞,不在十大洞天三十六小洞天之數。洞中仙曹,如人間郡縣聚落耳,不可一一詳記也。旬日之間,忽失其夫婦。』」調名本意卽詠洞中仙人。敦煌曲中有此調,但與宋人所作詞體式不同。此調有令詞和有慢詞兩體。令詞自八十三字至九十三字,常以《東坡樂府》之《洞仙歌令》爲準,前後闋各三仄韻。音節舒徐,極駘宕搖曳之致。康伯可詞名《洞仙歌令》,潘紫巖詞名《羽仙歌》,袁通甫詞名《洞仙詞》。《宋史·樂志》名《洞中仙》,注「林鐘商調」,又「歇指調」。金詞注「大石調」。前闋第二句是上一、下四句法,後闋收尾八言句是以一去聲字領下七言,緊接又以一去聲字領下四言兩句作結。前闋第二句亦有用上二、下三句法,幷於全闋增一、二襯字,句豆平仄略異者。慢詞自一百十八字至一百二十六字,柳耆卿《樂章集》「嘉景」詞注「般渉調」,「乘興閒泛蘭舟」詞注「仙呂調」,「佳景留心慣」詞注「中呂調」,三詞句讀亦參差不一。按張南湖《詩餘圖譜》,前闋六句三韻,後闋七句三韻,前後闋第三句倶七字,第四句倶九字,前闋結句六字,後闋結句九字,此令詞正體也,間有攤破、添字句、添韻者,皆從此出。
調注:《全宋詞》修訂本編者注:「案《古今圖書集成·草木典·巻二百六十六》『柳』部誤以此首爲晏小山作。」明呉訥鈔本、毛本《小山詞》中未見此首;《全宋詞》晏小山詞巻末此詞列入「存目詞」。
細腰肢:傅子立注:「杜子美詩:『隔戸垂楊弱嫋嫋,恰如十五女儿腰』」劉尚榮按:「句出《絶句漫興(其九)》,『垂楊』原作『楊柳』。」
永豐坊:傅子立注:「《白樂天集》有《河南盧貞和樂天詩》,序云:『永豐坊西南角園中,有垂柳一株,柔條極茂。白尚書曾賦詩,傳入樂府,流遍京都。近有詔旨,取兩枝植於禁苑。乃知一顧增十倍之價,非虛語也。』白詩曰:『一樹春風千萬枝,嫩於金色軟於絲。西角荒園裏,盡日無人屬阿誰?』盧詩曰:『一樹依依在永豐,兩枝飛去杳無蹤。玉皇曾采人間曲,應逐歌聲入九重。』」劉尚榮按:「詳見《白氏長慶集·巻三十七·楊柳枝詞》。參見孟初中《本事詩·事感》,所記小異。」
誰見:明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本作「惟見」。
一成:宋時口語,「漸漸」,指一段時間的推移。
「吹散眉間,一點春皺」句:傅子立注:「辛寅遜《柳詩》:『纔聞暖律先開眼,直待和風始展眉。』」劉尚榮按:「句見《全芳備祖·前集巻七》。《古今事文類聚·後集巻二十二·〈林木部·古詩·柳〉》轉引此詩,作者標幸夤遜,『開』作『偸』;『直』作『旣』。是。《全唐詩·巻七百六十一》同《古今事文類聚》。傅注誤標作姓氏。按,《宋史·巻四百七十九·〈西蜀孟氏世家·(附)幸寅遜傳〉》,姓名作『幸寅遜』,『寅』通『夤』。」
序
這首詞通篇詠柳,藉柳喩人,以含蓄婉曲的手法和飽含感情的筆調,藉娜娜多姿、落寞失時的垂柳,流露了作者對姿麗命蹇、才高數奇的女性深切的同情與贊美。
上闋寫柳的體態標格和風韻之美。起拍説臘盡梅凋,旣點明節令,且藉賓喚主,由冬梅引出春柳。以「新春」緊承「臘盡」,寫臘月已盡,新春來臨,早梅開過,楊柳萌發。柳絲弄碧,是春意繁鬧的表徵,故説「分付新春與垂柳」。「分付」,交付之意,著「分付」一詞,彷彿春的活力、光彩、妖嬈,均凝集於垂柳一身,從而突出了柳的形象。以下贊美柳的體態標格。柳枝婀娜,別有一種風流,使人想到少女的細腰。杜少陵《絶句漫興》早有「隔戸楊柳弱嫋嫋,恰如十五女兒腰」之句。東坡正是抓住了這一特點,稱頌她有合格入流的獨特風韻,幷進而用「淸英秀雅」四字來品評其骨相。這就寫出了垂柳的淸髙、英雋、雅潔、秀麗,見出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同。
作者把握住垂柳的姿質特色,從她的體態美,進而刻畫了她的品格美。
下闋轉入對垂柳不幸遭遇的感嘆。換頭三句,寫垂柳境況淸寂、麗姿無主。長安永豐坊多柳,生在永豐園一角的垂柳,盡管在明媚春光中修飾姿容,分外妖嬈,怎奈無人一顧。詩人白樂天寫過一首著名的《楊柳詞》,據唐人孟初中《本事詩》載:白樂天有妾名小蠻,善舞,白氏比爲楊柳,有「楊柳小蠻腰」之句。及年事高邁,小蠻還很年輕,「因爲楊柳之詞以託意,曰:『一樹春風萬萬枝,嫩於金色軟於絲。永豐坊里東南角,盡日無人屬阿誰?』」後宣宗聽到此詞,極表贊賞,遂命人取永豐柳兩枝,移植禁中。東坡在這裏化用樂天詩意,略無痕迹,但平易曉暢的語句中,卻藏有深沉的含義。「斷腸」四句,緊承上文,寫垂柳的凄苦身世,説:一到晚春,緑葉雖繁,柳絮飄零,她更將百無聊賴,必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句,展望前景,愈感茫然。衹有東風的吹拂,足可消愁釋怨,使蛾眉般的彎彎柳葉,得以應時舒展。
全章用象徵法寫柳,詞人筆下那婀娜多姿、落寞失意的垂柳,宛然是骨相淸雅、姿麗命蹇的佳人。詞中句句寫垂柳,卻句句是寫佳人。讀罷全詞,一位品格淸淑而命運多舛的少女形象栩栩如生地呈現在讀者面前。
東坡的詠物詞,大多藉物喩人、詠懷,把人的品格、身世和情感寄託於所詠之物上,物中有人,亦物亦人。這首詞突出地體現了上述特點,給讀者以無盡的遐思和美好的回味。
賞析
這首詞上片寫柳的體態標格和風韻之美。起拍説臘盡梅凋,旣點明節令,且藉賓喚主,由冬梅引出春柳。以「新春」緊承「臘盡」,寫臘月已盡,新春來臨,早梅開過,楊柳萌發。柳絲弄碧,是春意繁鬧的表徵,故説「分付新春與垂柳」。「分付」,交付之意,著「分付」一詞,仿佛春的活力、光彩、妖嬈,均凝集於垂柳一身,從而突出了柳的形象,贊美了柳的體態。柳枝婀娜,別有一種風流,很似少女的細腰。杜少陵《絶句漫興》早有「隔戸楊柳弱嫋嫋,恰如十五女兒腰」之句。作者正是抓住了這一特點,稱頌她有合格入流的獨特風韻,幷進而用「淸英秀雅」四字來品評其骨相。這就寫出了垂柳的淸高、英雋、雅潔、秀麗,見出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同。作者把握住垂柳的姿質特色,從她的體態美,進而刻畫了她的品格美。
下片轉入對垂柳不幸遭遇的感嘆。換頭三句,寫垂柳境況淸寂、麗姿無主。長安永豐坊多柳,生永豐園一角的垂柳,盡管明媚春光中修飾姿容,分外妖嬈,怎奈無人一顧。詩人白樂天寫過一首《楊柳枝詞》,據唐人孟初中《本事詩》載:白樂天有妾名小蠻,善舞,白氏比爲楊柳,有「楊柳小蠻腰」之句。白樂天年事高邁,小蠻還很年輕,「因爲楊柳之詞以託意,曰:『一樹春風萬萬枝,嫩於金色軟於絲。永豐坊里東南角,盡日無人屬阿誰?』」後宣宗聽到此詞極表贊賞,遂命人取永豐柳兩枝,移植禁中。作者在這裏化用樂天詩意,略無痕迹,但平易曉揚的語句中,卻藏有探沉的含義。」斷腸「四句,緊承上文,寫垂柳的凄苦身世,説:一到晚春,綠葉雖繁,柳絮飄零,她更將百無聊賴,必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句,展望前景,愈感茫然。衹有東風的吹拂,足可消愁釋怨,使蛾眉般的彎彎柳葉,得以應時舒展。正如宋初詩人幸夤遜《柳》詩聽説:「旣待和風始展眉。」這微茫的希望的霞光在何處,「又莫是」便是嚴峻而無情的回答。
全章用擬人法寫柳,垂柳是詞中的「主人公」。它身段苗條。體態輕盈,儀容秀雅。然而卻寂寞無主,被禁錮在園林的一角。感受不到春光的温暖,也看不到改變命運的希望。這婀娜多姿、落寞失意的垂柳,宛然是骨相淸雅、姿麗命蹇的佳人。詞中句句寫垂柳,卻句句是寫佳人:這佳人或許是嚮東坡索詞的倩奴,或許是與倩奴命運相似的女性。至少可以説,作者是以婉曲的手法,飽和感情的筆墨,描寫了一位品格淸淑呵命運多舛的少女形象,對之傾注了同情。
宋代詞論家彭羨門《金粟詞話》:「詠物詞極不易下,要須字字刻畫,字字天然。方爲上乘。」詠物含瘟深湛,在於寄託,「貴有不枯不脫之妙。」(《蓮子居詞話》)東坡此詞正具有這些優點。它句句刻畫垂柳,淸圓流楊,形神兼到,熨貼自然。幷藉柳喩人,把人的品格與身世融入對柳的形神描幕之中。物中有人,亦物亦人,旣不粘滯於物,也不脫離聽詠課題。就風格而論,此詞纏綿幽怨,嫻雅婉麗,曲盡垂柳風神,天然秀美處有似次韻章質夫的《楊花詞》,而又別具一段傾城之姿。
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
註釋
- 臘盡:年終,一年將要結束的時候。臘,古代在農曆十二月舉行的一種祭祀。
- 分付:交付,託付。
- 骨體:骨骼,身體。
- 清英雅秀:清新英俊秀美。
- 永豐坊:地名。
- 弄晴晝:在晴天裏舞動。
翻譯
江南的臘月將要結束,早梅花開過之後。把新春交付給了垂柳。那垂柳有纖細的腰肢,自然有別具一格的風流姿態,更是有着清新英俊秀美的骨骼體態。在永豐坊的那一邊,整天都沒有人,誰能看見柳絲在晴天裏舞動。讓人斷腸的時候,是飛絮飄飛的時候,綠葉已經成陰,沒有什麼事情,就漸漸變得消瘦了。又莫非是春風追逐你而來,就吹散了你眉間,那一點點的春愁。
賞析
這首詞上片寫柳的體態標格和風韻之美。下片寫永豐坊柳,先寫無人觀賞,後寫飛絮飄落、綠葉成蔭而柳漸消瘦,盡顯其孤寂落寞。最後寫也許是春風吹來了,能吹散那一點春愁。詞中通過對垂柳的描繪,寄寓了詩人對時光消逝、青春不再的感慨和淡淡的憂傷。整體意境優美,筆觸細膩,情感含蓄。

蘇軾
北宋文學家、書畫家,唐宋八大家之一,眉州眉山(今屬四川)人,字子瞻,一字和仲,號東坡居士。蘇老泉長子,蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」,故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年(1057年)進士。嘉祐六年(1061年),再中制科,授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年(1065年),召除判登聞鼓院,尋試館職,除直史館。治平三年,父卒,護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年(1069年),服除,除判官告院兼判尚書祠部,權開封府推官。熙寧四年(1070年),上書論王介甫新法之不便,出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年(1079年),移知湖州,因詩托諷,逮赴台獄,史稱「烏台詩案」。獄罷,貶黃州團練副使,本州安置。元豐四年(1081年),移汝州團練副使。元豐八年(1085年)春,得請常州居住,十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年(1086年)遷中書舍人,改翰林學士兼侍讀。元祐四年(1089年),以龍圖閣學士知杭州。會大旱,飢疾並作,東坡請免上供米,又減價糶常平米,存活甚眾。杭近海,民患地泉咸苦,東坡倡浚河通漕,又沿西湖東西三十里修長堤,民德之。元祐六年(1091年),除翰林學士承旨,尋因讒出知潁州,徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年(1094年),貶惠州。紹聖四年(1097年),再貶儋州。累貶瓊州別駕,居昌化。宋徽宗即位,元符三年(1100年)赦還,提舉玉局觀,復朝奉郎。建中靖國元年(1101年),卒於常州,年六十四(按:東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日,時已入1037年)。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆,清新暢達,與歐陽文忠並稱「歐蘇」,為唐宋八大家之一;為詩清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃山谷並稱「蘇黃」;作詞開豪放一派,變詞體綺靡之風,下啓南宋,與辛稼軒並稱「蘇辛」;工書,擅行、楷,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家;畫學文與可,喜作枯木怪石,論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩,卷一至卷四六,以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本,卷四七、卷四八,以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》(殘,簡稱集甲)、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》(殘,簡稱集乙,集甲、集乙合稱集本)、宋眉山刊《蘇文忠公文集》(殘,簡稱集丙)、宋黃州刊《東坡先生後集》(殘,簡稱集丁),宋刊《東坡先生和陶淵明詩》(簡稱集戊)、宋刊《集注東坡先生詩前集》(殘,簡稱集注)、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》(殘,簡稱施甲)、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》(殘,簡稱施乙,施甲、施乙合稱施本)、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》(簡稱類甲)、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》(殘,簡稱類乙)、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》(簡稱類丙,類甲、類乙、類丙,合稱類本)、明成化刊《東坡七集》(簡稱七集)、明萬曆刊《重編東坡先生外集》(簡稱外集)、清查初白《補注東坡編年詩》(簡稱查注)、清馮踵息《蘇文忠詩合注》(簡稱合注)。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分;一為清人、近人的蘇詩校勘批語,其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》(簡稱何校),盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注(分別簡稱盧校、紀校),章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》(簡稱章校)。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外,還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書,亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩,編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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