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注釋
南歌子：唐教坊曲名。隋唐以來曲多以「子」名，「子」有小的含義，大體屬小曲。調名本自漢張平子《南都賦》：「坐南歌兮起鄭舞」句，取淳于棼事。《金奩集》入「仙呂宮」。此詞有單調、雙調二體。單調者始自温飛卿詞，因詞有「恨春宵」句，名《春宵曲》。張子澄詞本此添字，因詞有「髙捲水晶簾額」句，名《水晶簾》，又有「驚破碧窗殘夢」句，名《碧窗夢》。鄭子聃有《我愛沂陽好》詞十首，更名《十愛詞》。以温飛卿《南歌子·手裏金鸚鵡》爲正體，單調二十三字，五句三平韻。另有單調二十六字，五句三平韻。雙調者有平韻、仄韻兩體。平韻者始自毛熙震詞，周美成、楊無咎、仲殊五十四字體，無名氏五十三字體，倶本此添字。仄韻者始自《樂府雅詞》，惟石次仲詞最爲諧婉。周美成詞名《南柯子》，程正伯詞名《望秦川》，田不伐詞有「簾風不動蝶交飛」句，名《風蝶令》。雙調五十二字，前後闋各四句三平韻；雙調五十四字，前後闋各四句三平韻等變體。
題注：傅注本無題。明呉訥鈔本、毛本調名下題作「同前」。
琥珀裝腰佩：傅子立注：「《漢武内傳》：『上元夫人帶六出火玉之佩六出火玉之珮，原作『六山火五兵佩』，據《守山閣叢書》本《漢武内傳》原文校改。』《搜神記》：『元康中，婦人飾五兵珮。』蓋古者婦人未始不佩也。此言『琥珀』，則以琥珀裝飾之耳。」劉尚榮按：「《搜神記·巻七》：『晉惠帝元康中，婦人之飾有五佩兵。又以金、銀、象角、玳瑁之屬，爲斧鉞戈戟而載之，以當笄。』」龍楡生箋：「《博物志》：『松脂淪入地，千年化爲茯苓，茯苓千歳化爲虎魄。』虎魄，同琥珀。」
龍香入領巾：傅子立注：「見前《西江月》注。」劉尚榮按：「見《西江月·公子眼花亂發》注引《楊妃外傳》：『乾元元年，賀懷智上言，曰：「昔上夏日與親王棋，令懷智獨彈琵琶，貴妃立於局前觀之。上數棋子將輸，貴妃放康國猧（wō）《玉篇》：『犬名。』子上局亂之，上大悅。時風吹貴妃領巾於懷智巾上，良久，迴身方落。懷智歸，覺滿身香，乃卸幞頭貯於錦囊中。今輒進所貯幞頭。」上皇發囊，且曰：「此龍腦瑞香也，吾嘗施於暖池玉蓮朵，再幸，尚香氣宛然。況乎絲縷潤膩之物哉！」遂不勝淒愴。』詳見宋·樂子正《楊太眞外傳·巻下》。『昔上夏日』原作『昔日上夏中』，『上數棋子』下脫『將』字，『上局亂』下脫『之』字。今據《楊太眞外傳》乙正。」龍楡生箋引《楊太眞外傳·巻下》：「乾元元年，賀懷智又上言，曰：『昔上夏日與親王棋，令臣獨彈琵琶，貴妃立於局前觀之。上數抨子將輸，貴妃放康國猧子上局亂之，上大悅。時風吹貴妃領巾於臣巾上，良久迴身，方落。及歸，覺滿身香氣，乃卸頭幘貯於錦囊中。今輒進所貯襆頭。』上皇發囊，且曰：『此瑞龍腦香也，吾曾施於暖池玉蓮朵，再幸尚有香氣宛然，況乎絲縷潤膩之物哉！』遂淒愴不已。自是聖懷耿耿，但吟：『刻木牽絲作老翁，鷄皮鶴髮與眞同，須臾舞罷寂無事，還似人生一世中。』」
飛燕：傅子立注：「『飛燕』，漢成帝趙后也，體輕，能爲掌上之舞。」劉尚榮按：「事詳《漢書·巻九十七下·〈外戚列傳·孝成趙皇后傳〉》。」龍楡生箋引《漢書·孝成趙皇后傳》：「孝成趙皇后，本長安宮人。……及壯，屬陽阿主家，學歌舞，號曰飛燕。」
剝蔥纖手：傅子立注：「白樂天詩：『雙眸翦秋水，十指剝春葱。』」劉尚榮按：「句出《箏》詩，見《白氏長慶集·巻六十四》。」
柳絮、梅花：傅子立注：「『柳絮』、『梅花』，言舞態輕飄若此。」
周郎一顧：傅子立注：「《呉書》：『周瑜字公瑾，少精意於音樂。雖三爵之後，其有闕誤。瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」劉尚榮按：「見《三國志·巻五十四·〈呉書·周瑜傳〉》。」
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注釋
- 琥珀：松柏樹脂的化石。
- 龍香：一種香料。
繙譯
用琥珀裝飾在腰間的珮飾上，龍香燻染了領巾。她大概衹應是趙飛燕的前身。一同觀看那她剝蔥般纖細的手指，在舞蹈時神情專注。 柳絮在風中繙轉，梅花在雪地裡綻放如同春天到來。鴛鴦和翡翠爭相呈現新的姿態。衹要能得到周郎的一次顧盼，就勝過珍珠珍寶。
賞析
這首詞通過描寫一位女子的裝飾、舞姿以及躰態的優美，展現出一種風情和魅力。“琥珀裝腰珮，龍香入領巾”細致地描繪了女子的華麗裝飾。“衹應飛燕是前身。共看剝蔥纖手、舞凝神”將其與飛燕相媲美，凸顯其身姿輕盈、舞技高超的形象。詞的下闋通過對自然景象和飾品的描寫來襯托女子，如“柳絮風前轉，梅花雪裡春”，營造出一種浪漫唯美的氛圍，也暗示了女子如春花般嬌美。“鴛鴦翡翠兩爭新”則描繪了飾品的精美。最後表達了女子渴望得到心上人的關注和珍眡，反映出女子的細膩情感。整首詞言辤優美，生動地塑造了一個娬媚動人的形象，給人以美的享受。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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