永遇樂

宋 · 柳永

天閣英遊，內朝密侍，當世榮遇。漢守分麾，堯庭請瑞，方面憑心膂。風馳千騎，雲擁雙旌，向曉洞開嚴署。擁朱轓、喜色歡聲，處處競歌來暮。
吳王舊國，今古江山秀異，人煙繁富。甘雨車行，仁風扇動，雅稱安黎庶。棠郊成政，槐府登賢，非久定須歸去。且乘閒、孫閣長開，融尊盛舉。

注釋

天閣：即尚書檯，宋時爲尚書省。此指朝廷。英遊：指才德出衆的人。
內朝：周時的三朝之一，與外朝相對而言。此指宮廷之內。密侍：皇帝身邊的親倖之臣。
榮遇：榮耀的際遇。
漢守分麾：意謂奉旨出任州官。麾，旌旗之蜀，作指揮用。
堯庭請瑞：意謂受到皇帝的委任和得到爲官的憑證。堯庭，指朝廷。瑞，符信。《周禮》鄭玄注：“人執以見曰瑞。瑞，符信也。”
方面：指一方的軍政事務。心膂：心和膂（脊骨）都是人體重要部分，因以喻親信作爲骨幹的人。《三國志吳志周瑜傳》：“入作心膂，出爲爪牙。”
雙旌：唐節度使初授，辭兵部之日，賜雙旌雙節。（見《新唐書百官志外官》）旌，用旄牛尾和彩色鳥羽作竿飾的旗。
“向曉”句：意謂拂曉時，威嚴的官署門扉打開。
朱轓：此指貴者所乘之車。轓，車兩旁反出如耳的部分，用以遮蔽塵泥。《漢書景帝紀》：“令長吏二千石車朱兩轓，千石至六百石朱左轓。”
來暮：意指稱頌地方官吏。《後漢書廉範傳》載：廉範調任蜀郡太守。舊制爲防火災，禁止百姓夜間點火做工。廉範到任後撤銷禁令，命百姓儲水嚴防。百姓稱便，作歌稱頌他：“廉叔度（範），來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五絝。”後即以來暮爲稱頌地方官吏的典故。
吳王舊國：指蘇州。春秋吳國建都於此，故云。
甘雨車行：即甘雨隨車。三國（吳）謝承《後漢書》：“百里嵩字景山，爲徐州刺史，境旱，嵩出巡遽，甘雨輒澍。東海、祝其、合鄉等三縣父老訴曰：‘人等是公百姓，獨不迂降。’回赴，雨隨車而下。”後甘雨隨車成爲稱頌地方長官德政的用語。
仁風扇動：謂仁惠之政如和風吹拂。《晉書袁宏傳》：“時賢皆集，安欲以卒迫試之，臨別執其手，顧就左右取一扇而授之曰:‘聊以贈行。’宏應聲答曰:‘輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。’”柳宗元《陽城遺愛碣》：“昔公之來，仁風扇揚。”
雅：甚。安黎庶：讓黎民百姓安居樂業。
棠郊成政：施行惠政。《詩召南甘棠》讚頌周召公巡視南國，在郊野棠樹陰下聽訟斷案。後因以棠陰、棠郊爲惠政。
槐府：即槐廳，宋時學士院中的廳名。舊傳居此閣者多入相。
孫閣：孫氏府宅。本指三國時吳國孫氏之府第。此指貴人府第。長開：意謂廣納賢能之士。
融尊：和樂之宴。

賞析

爲了仕途的進取，柳永有時不得不走干謁求進的道路，以歌功頌德的詞作投獻給高官厚位之人，希求博得青睞，獲取升遷。這首《永遇樂》就是一首投獻之作。據薛瑞生考證，此詞乃慶曆七年（1047年）柳永在蘇州時，獻給蘇州太守滕宗諒的。（參見本詞“輯評”）此時，柳永已步入晚年。
如果說柳永在這首詞裏極盡歌功頌德之能事並不爲過。他先贊新任的蘇州太守是朝廷中才德出衆的人才，是皇帝身邊受親倖的臣子，受到當世榮耀的際遇。奉旨出任地方最高長官，是受到了皇帝的委任，帶着代表朝廷的符節，是蘇州這一方軍政事務的骨肱之臣。然後他渲染太守到任時的儀仗氣派：“風馳千騎，雲擁雙旌”，上任伊始就打開威嚴的官府大門。同時他的來臨受到了百姓們極爲熱烈的擁戴和稱讚：百姓們簇擁着他華貴的車騎，“喜色歡聲”，“處處”唱着讚頌的歌。諛詞聲中結束了詞的上片。
這位蘇州太守，上有皇帝的寵信，下有百姓的擁戴，可說是佔盡了“天時”與“人和”而只欠“地利”了。於是過片開頭，從“地利”落筆。作爲“吳王舊國”的蘇州，“今古江山秀異，人煙繁富”。至此，天時、地利、人和鋪設齊全，筆鋒一轉，進入人事德政的讚揚上。先贊太守的德政如“甘雨車行”，如“仁風扇動”，使一方百姓安居樂業；再預祝太守因政績非凡，不久定將召回朝廷另委重任，至此贊諛之詞已到極致，於是最後一韻兩句“猶抱琵琶半遮面”式的作意：敬請這位太守廣招賢能之士，把希冀乞求之意隱隱地透露出來。
已是晚年的柳永，作着搖尾乞憐之態，可見他始終不曾忘懷於名與祿的追求，也可見這位曾經自詡“白衣卿相”的浪子性格中那卑微的一角。我們自不必去因此而責備近千年前的古人，只可從更多的方面認識到柳永的悲劇。
柳永填此詞也是大用了一番匠心的，他層層寫來，分毫不亂；篇終點題，含而不露。他大量運用典故，也是不得已而爲之，且不說滕公初到任，尚無實績可言，不如此又將如何；只說典故本身，古樸典雅，極其適合投獻之作，寫來端莊鄭重，諛而不諂。但無論如何，柳永在此，使詞這種形式，帶有了“應制”的“官場”意味。尤爲可悲的是，據《姑蘇志守令表》記載，這位滕太守到任不久即辭世西歸，柳永的一番苦心亦是付之東流了。