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註釋
- 省其身：反省自身。
- 鈐其口：控制自己的口，即慎言。
- 隨分：按照自己的本分。
- 不義之財：不正當的財富。
- 縮拿雲手：比喻收回貪婪的手。
- 追陪：追隨陪伴。
- 微飲酒：少量飲酒。
- 節色搜身：節制色慾，修身養性。
- 元初秀：本初的美好，指人的本性。
- 三光：指日、月、星。
- 孝友：孝順和友愛。
- 神祇：神靈。
- 長春壽：長壽。
翻譯
反省自身，控制言辭。保持清閒自在，隨心所欲地生活。按照自己的本分生活，應該長久。不正當的財富，就收回貪婪的手。
少些追隨陪伴，少量飲酒。節制色慾，修身養性，重新認識本初的美好。認清日、月、星的光輝，兼及孝順和友愛。即使不向神靈祈求，也能得到長壽。
賞析
這首作品表達了作者對於簡樸生活的嚮往和對道德修養的重視。通過「省其身，鈐其口」等句，強調了自我反省和言行控制的重要性。詩中「不義之財，且縮拿雲手」體現了對貪婪的拒絕，而「節色搜身，新認元初秀」則倡導節制和迴歸本性。最後，通過「不祝神祇，也得長春壽」傳達了通過道德修養自然獲得長壽的理念。整體上，詩歌語言簡練，意境深遠，體現了元代文人的生活哲學和道德追求。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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