聞王長公元美再起南都司寇走筆奉寄

爭傳霞佩出蓬萊,紫氣關前鬱未開。 金液好探龍虎地,玉笙聊試鳳凰臺。 先秋列叟乘風去,後夜王郎掛雪回。 林屋洞門元咫尺,不妨瓢笠暫徘徊。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 霞佩:指仙人所佩戴的霞光閃爍的玉佩。
  • 蓬萊:傳說中的仙山,位於東海之中,常用來比喻仙境或高遠的地方。
  • 紫氣:祥瑞之氣,常用來象徵帝王或聖賢的出現。
  • 金液:指仙丹或珍貴的液體。
  • 龍虎地:指風水寶地,也指修煉仙丹的地方。
  • 玉笙:用玉製成的笙,笙是一種古代的吹奏樂器。
  • 鳳凰臺:傳說中鳳凰棲息的地方,象徵着吉祥和美好。
  • 列叟:指列子,古代道家學派的代表人物之一。
  • 掛雪:指王郎(可能是指王長公)的歸來,如同雪後歸來,形容其清高脫俗。
  • 林屋洞門:指隱居的山洞,象徵着隱士的生活。
  • 咫尺:形容距離很近。
  • 瓢笠:指隱士的簡單生活用品,瓢用來舀水,笠用來遮陽。

翻譯

聽說王長公再次被任命爲南都司寇,我急忙寫下這首詩寄給他。

人們爭相傳頌,仙人佩戴着霞光的玉佩從蓬萊仙山出來,紫氣在關前鬱鬱蔥蔥,尚未散開。

金液般的仙丹最好在龍虎風水寶地探索,玉笙暫且在鳳凰臺上試奏。

先秋時節,列子乘風而去,後夜,王郎如雪後歸來。

林屋洞門就在咫尺之間,不妨帶着瓢笠,暫時徘徊於此。

賞析

這首詩是胡應麟對王長公再次被任命爲南都司寇的祝賀之作。詩中運用了豐富的道教神話和仙境意象,如「霞佩」、「蓬萊」、「紫氣」等,表達了對王長公高升的喜悅和對仙境般美好生活的嚮往。詩中「金液好探龍虎地,玉笙聊試鳳凰臺」展現了詩人對仙境的探索和對美好生活的追求。結尾的「林屋洞門元咫尺,不妨瓢笠暫徘徊」則流露出詩人對隱逸生活的嚮往和對王長公的深厚情誼。整首詩語言優美,意境深遠,充滿了對仙境和隱逸生活的讚美。

胡應麟

明金華府蘭溪人,字元瑞,號少室山人,更號石羊生。萬曆間舉人,久不第。築室山中,購書四萬餘卷,記誦淹博,多所撰著。曾攜詩謁王世貞,爲世貞激賞。有《少室山房類稿》、《少室山房筆叢》、《詩藪》。 ► 4032篇诗文