弇園雜題八絕西歸津

佛日瞻依咫尺,其奈波羅乏船。 藉令折蘆北渡,何似只履西還。
拼音
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註釋

  • 弇園:地名,具體位置不詳。
  • 佛日:指佛教的節日或佛教的盛事。
  • 瞻依:仰望依靠,這裏指對佛教的信仰和依賴。
  • 咫尺:比喻距離很近。
  • 波羅:即波羅蜜,佛教用語,意指到達彼岸,這裏可能指渡船。
  • 乏船:缺少船隻。
  • 藉令:即使。
  • 折蘆:傳說中佛教徒渡河時折蘆爲筏,這裏比喻簡陋的交通工具。
  • 只履:單隻的鞋子,佛教故事中有達摩祖師只履西歸的傳說,比喻歸途。

翻譯

在弇園的西歸津,我仰望着佛教的節日,雖然距離很近,卻無奈缺少渡船。 即使我只能用折蘆作爲筏子北渡,又怎能比得上達摩祖師只履西歸的歸途呢?

賞析

這首作品表達了作者在弇園西歸津時對佛教的虔誠和對歸途的感慨。詩中,「佛日瞻依咫尺」展現了作者對佛教的深厚情感,而「其奈波羅乏船」則透露出無奈與遺憾。後兩句通過對比「折蘆北渡」與「只履西還」,表達了作者對歸途的不同想象與期待,體現了對佛教傳說中的歸途的嚮往與敬仰。整首詩語言簡練,意境深遠,情感真摯。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文