濟川篇爲太醫邢先生題

明 · 王世貞

在佛說法時，藥王爲導師。
太乙操蓮葉，下救人阽危。
儒用久寂寞，其功或明醫。
邢子利涉才，託跡在黃岐。
朝飲蘇橘井，夕飲長桑池。
江陰十萬家，家家春風吹。
餘波來惠吳，起我北堂慈。
傅楫吾所難，清泌可樂飢。
彼哉問津人，愧汝濟川辭。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 濟川：渡河，比喻救助他人。
• 太醫：古代官職，指皇帝的醫生。
• 藥王：佛教中指藥師佛，能救治衆生之病。
• 太乙：道教中的神仙，常被描繪爲操持蓮花葉的形象。
• 阽危：臨近危險。
• 黃岐：指黃帝和岐伯，古代醫學的創始人。
• 蘇橘井：傳說中的仙井，飲之可長生不老。
• 長桑池：傳說中的仙池，飲之可治病。
• 傅楫：划船的槳，比喻指導或幫助。
• 清泌：清澈的泉水，比喻清貧的生活。
• 問津人：指尋求幫助或指導的人。

翻譯

在佛說法的時候，藥王是衆生的導師。 太乙神手持蓮花葉，下來救助那些臨近危險的人。 儒家雖然長期寂寞，但他們的功績有時也體現在明醫之中。 邢子具有渡河的才能，他的足跡留在了黃帝和岐伯的醫學之中。 早晨他飲用蘇橘井的水，晚上則飲用長桑池的水。 江陰有十萬戶人家，每家都吹拂着春風。 他的醫術餘波惠及吳地，讓我北堂的母親也得到了救治。 划船的槳我難以掌握，但清澈的泉水可以解飢。 那些尋求幫助的人啊，我爲你們的濟川之辭感到慚愧。

賞析

這首作品讚美了太醫邢先生的醫術和功德，通過佛教、道教和儒家的比喻，展現了邢先生如同藥王、太乙神一般的救人形象。詩中「朝飲蘇橘井，夕飲長桑池」描繪了邢先生醫術之高超，能治癒各種疾病。結尾的「愧汝濟川辭」則表達了詩人對邢先生的敬仰之情，以及對自己無法達到邢先生那樣高度的自謙。整首詩語言優美，意境深遠，充滿了對醫者仁心的讚美。