奉和七夕兩儀殿會宴應制

· 李嶠
靈匹三秋會,仙期七夕過。 查來人泛海,橋渡鵲填河。 帝縷升銀閣,天機罷玉梭。 誰言七襄詠,重入五絃歌。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 靈匹:神仙匹偶,指牽牛和織女二星。
  • 三秋:指秋季的三個月,亦指秋季的第三個月,即農曆九月。
  • 仙期:神仙的期限,這裏指七夕,傳說中牛郎織女相會的日子。
  • :同「楂」,指木筏。
  • 鵲填河:傳說中七夕之夜,喜鵲會飛到天上,爲牛郎織女搭橋相會。
  • 帝縷:天帝的絲線,比喻天上的星辰。
  • 銀閣:指天上的宮殿。
  • 天機:指織女星的織布機。
  • 玉梭:織布用的梭子,這裏指織女星的織布工具。
  • 七襄:指織女星,因其一夜間移動七次,故稱。
  • 五絃歌:古代的一種音樂形式,這裏可能指與七夕相關的歌曲或樂曲。

翻譯

神仙匹偶在秋季的第三個月相會,而七夕則是他們的仙期。 有人乘着木筏泛海而來,喜鵲飛到天上爲牛郎織女搭橋。 天帝的絲線升起在銀色的天宮,織女星的織布機停止了工作。 誰說織女星的七次移動只是傳說,它再次融入了五絃的歌聲中。

賞析

這首作品描繪了七夕之夜牛郎織女相會的神話場景,通過「靈匹」、「仙期」等詞語,傳達了神仙之間的浪漫情愫。詩中「查來人泛海,橋渡鵲填河」生動地再現了傳說中喜鵲搭橋的情景,而「帝縷升銀閣,天機罷玉梭」則巧妙地以天帝的絲線和織女星的織布機來象徵天上的秩序與美好。結尾的「誰言七襄詠,重入五絃歌」則表達了七夕傳說在人間音樂中的流傳與共鳴,增添了詩意的美感。

李嶠

李嶠

唐趙州贊皇人,字巨山。年二十,擢進士第,舉制策甲科。累遷給事中。武則天時,來俊臣興狄仁傑獄,嶠複驗,辯其無罪,忤旨,出爲潤州司馬。旋入爲鳳閣舍人,文冊大號令,多委其主之。聖歷初,與姚崇偕遷同鳳閣鸞臺平章事,俄轉鸞臺侍郎,依舊平章事,監修國史。中宗神龍初,貶通州刺史,數月即召回,旋又拜相。睿宗即位,再被貶,尋以年老致仕。玄宗時貶廬州別駕卒,年七十。工詩文,與蘇味道齊名,並稱蘇李,又與蘇味道、崔融、杜審言號文章四友。有集。 ► 199篇诗文