題武夷山圖用何光祿匪莪原韻贈林納言省庵
註釋
- 熠煜（yì yù）：光耀，明亮。
- 尻（kāo）：屁股。
- 欲界：佛教語，指塵世。
- 幔亭：相傳秦始皇二年，武夷君於幔亭峯大宴鄉人。
- 神霄：道教謂九天中之最高者。
- 瀵（fèn）：水由地面下噴出漫溢。
- 倒景：道家指天上最高處。
- 玄雲：黑雲，濃雲。
- 清微：道教指天庭。
- 赤文：紅色的文字。
- 棹歌：船工行船時所唱的歌。
- 九轉：道教謂丹的煉製有一至九轉之別，而以九轉爲貴。
- 盧敖：秦代博士，傳說他求仙失敗。
- 亙（gèn）：跨越。
- 陰符：古代兵書。
- 九陌：泛指都市的大道。
- 黃埃：黃色的塵土。
- 大藥：道家的金丹。
- 東絹：產於東方的絹。
- 鵷鸞（yuān luán）：傳說中與鳳凰同類的鳥，常比喻高貴的人。
翻譯
兩顆明亮的星星閃耀着跳出天門，風在屁股後面吹，氣像馬一樣不停拉着車轅（形容地勢雄偉，氣勢磅礴）。這塵世中的仙都在甌海之中，從往昔開始，幔亭就在曾孫的地方（描繪武夷山的神祕和歷史悠久）。神霄之高外再無更高之處，神奇的泉水從地下涌出，水源永不枯竭（強調武夷山的高峻和水資源的豐富）。登上最高處乘着濃雲，構建起天庭般的紅色文字（表現出一種超凡脫俗的境界）。敲開洞天搜索福地，看到的是婆娑的鳥跡魚蟲字（形容山中的奇妙景象）。九曲溪的棹歌如同仙丹九轉，十年的塵世煩惱都被遣散（表達在武夷山的美好感受能消除煩惱）。盧敖的竹杖跨越千尋，黃石公的陰符留下一卷（借古人的事蹟增添神祕氛圍）。回想在都市大道上行走時的黃色塵土，那浮名對我來說有什麼呢（表達對世俗名利的超脫）。漁夫桃源難道還能再來嗎，天公的粉本在深深地徘徊（對美好景象的珍惜和思考）。不貪圖金丹這樣的珍貴之物，只喜愛清脆的聲音和樸素的琴音（體現出一種淡泊的心境）。故人送來上好的東絹，這仙山屬於我來展現新的面貌（表達對武夷山的熱愛和創作的激情）。不用穿布襪青鞋，雲霧般的髮髻常常能看見（形容山中的自在和美好）。有美好的林夫子，偏偏憐愛像我這樣的虎癡（表達對朋友的情誼）。打開圖畫選擇其中的勝景，打算據此建造房屋（表現對武夷山的嚮往和規劃）。西嶺煙霧升騰焚燒着寶鴨，東峯太陽升起夾着蒼龍（描繪山中的美麗景色）。在蝴蝶的夢中依依歸來，所欠缺的是像鵷鸞一樣插上翅膀飛翔（表達對自由和高遠的追求）。簡直是舜耕田已經成熟，簡直是因爲商戰面貌多肥胖（此句寓意較深，可能表達對世事的某種看法）。明白仙凡的路途豈能阻隔，早晨是凡人晚上成聖人忽然又改變（傳達出一種對人生變化和超越的思考）。在武夷洞口休憩靈異的蹤跡，紫陽祠畔荒廢的行跡（體現對歷史遺蹟的感慨）。祈求好雨要從好的星宿，積聚風勢只要培養摩天的翅膀（寓意要有正確的方法和追求）。官路無窮白色會變成黑色，學者隨便看待會把硃色看成碧色（對官場和學術的一些看法）。我袖中長久懷着一瓣香，更增添下拜這岩石（表達對武夷山的敬重）。
賞析
這首詩描繪了武夷山的壯麗景色和神祕氛圍，表達了詩人對武夷山的熱愛和對世俗名利的超脫態度。詩中運用了豐富的想象和誇張的手法，如「兩丸熠煜跳天門，風尻氣馬無停轅」，形象地表現出武夷山的雄偉氣勢。同時，詩中也融入了道家的思想和典故，如「神霄高外更無高，神瀵水窮重得水」「凌倒景兮乘玄雲，搆取清微大赤文」等，增添了詩歌的文化內涵和神祕色彩。詩人在描寫武夷山的美景時，也表達了對人生的思考和感悟，如「回思九陌走黃埃，浮名於我何有哉」「解道仙凡途豈隔，朝凡暮聖忽復易」等，體現了詩人對人生的深刻理解和對精神追求的重視。整首詩語言優美，意境深遠，給人以美的享受和思想的啓迪。
