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註釋
- 岧嶢(tiáo yáo):形容山峯高聳。
- 鷲嶺:指印度的靈鷲山,佛教聖地。
- 般若(bō rě):佛教術語,意爲智慧。
- 菩提:佛教術語,意爲覺悟。
- 金粟:指維摩詰,佛教中的菩薩。
- 丈室:指維摩詰的居室。
翻譯
忽然想起駕車經過楚地的深潭,那裏還有德山的德山庵。 高聳的靈鷲山峯直插天半,直接穿越牛車可見佛的三身。 智慧在教外傳承,菩提樹並非其本源,其宗派源自南方。 前世身是金粟維摩詰,丈室中的相見已經結束參禪。
賞析
這首詩是董其昌贈給陳仲醇的,描繪了詩人對佛教聖地的回憶和對佛教教義的思考。詩中「岧嶢鷲嶺銜天半」形象地描繪了靈鷲山的高聳,而「直截牛車見佛三」則表達了詩人對佛教三身(法身、報身、應身)的理解。後兩句「般若無知傳教外,菩提非樹本宗南」則體現了詩人對佛教智慧和宗派起源的深刻認識。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了詩人對佛教的敬仰和對友人的深情。

董其昌
明松江府華亭人,字玄宰,號思白、香光居士。萬曆十七年進士。授編修,天啓時累官南京禮部尚書。以閹黨柄政,請告歸。崇禎四年起故官,掌詹事府事。三年後致仕。工書法,初學顏真卿,又學虞世南,出入魏晉各大家,書風率易中得秀色,章法疏宕秀逸,爲一代大家。又擅山水畫,遠宗董源、巨然,近學黃公望、倪瓚,融其筆墨,自成清潤明秀一格。畫論標榜文人氣息,以佛教宗派喻畫史各家爲“南北宗”,推崇南宗爲文人畫之正脈,影響波及至今。卒諡文敏。有《畫禪室隨筆》、《容臺文集》、《畫旨》、《畫眼》等。
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